अद्वैत

• अप्रैल 25, 2024

निम्नलिखित स्थिति पर विचार करें: आप वर्ग के मध्य में हैं, जिससे आगे बढ़ रहे हैं और योद्धा III में बने हुए हैं। तुम्हारी दृष्टि, या फोकल टकटकी लहराते हैं, और आपके देखने का क्षेत्र उस व्यक्ति को आपके अधिकार में ले जाता है, जो खूबसूरती से मुद्रा धारण करता हुआ दिखाई देता है। आपके दिमाग में यह विचार कौंधता है कि वह आसानी से एक योग कैलेंडर के लिए पोज दे सकती है, इसके बाद उन तरीकों की एक सूची है जिसमें आपके पोज की अभिव्यक्ति की कमी है। इस बिंदु पर, आप मुद्रा से बाहर आते हैं। क्या हुआ?

पश्चिमी देशों के रूप में, हम दुनिया को असतत संस्थाओं की प्रणाली के रूप में देखने के लिए उभरे हैं। हम गणित को गणित की कक्षा में पढ़ाते हैं, और प्रयोगशाला में विज्ञान को। हम जिम में जाकर शारीरिक पोषण के लिए किराने की दुकान पर, और आध्यात्मिक पूर्ति के लिए पूजा घर में जाते हैं। इस वजह से, हमें तुलना और इसके विपरीत प्रोग्राम किया जाता है: यह विचार उस से अलग है, और चीजों को पूरा करने के लिए, हम अलग-अलग चरणों की एक सूची बनाते हैं।

छोटी खुराक में, इस तरह की सोच बेहद उपयोगी हो सकती है। समस्या तब पैदा होती है जब हम अलगाव के इस विचार के साथ अति-पहचान करते हैं। अपनी बीमारियों को ठीक करने के लिए, हम एक डॉक्टर के पास जाते हैं, जो दवा लिखता है, बजाय हमारी समग्र जीवन शैली को देखने के और जिसे हम स्वस्थ तरीके से जीने के लिए ट्विक कर सकते हैं। समुदाय के सदस्यों के रूप में, हम इस समस्या को अंतर-संबंधित कारणों के एक जटिल वेब के रूप में इलाज करने के बजाय बेघर के हमारे शहरों से छुटकारा पाने के लिए कानून पारित करते हैं, जिसे हर किसी को आवास देने से पहले संबोधित करने की आवश्यकता होती है। और मतदाताओं के रूप में, हम सभ्यता को संबोधित करने वाली जटिल समस्याओं के ध्वनि-समाधान और सरल समाधानों को देखते हैं।

उसी तरह, हम अपने योग अभ्यास को अलग-अलग में विभाजित करते हैं आसन, "प्रीप" को अलग करने से "उन्नत" वाले बन जाते हैं। हम संरेखण सीखने का प्रयास करते हैं, जो हमारे शरीर के लिए अच्छा है; हालाँकि, हम तब मानते हैं कि एक 'सही तरीका' और 'गलत तरीका' एक विशेष मुद्रा में है। हम अपने शरीर की तुलना अन्य मैट पर लोगों से करते हैं, और उनके साथ गलती पाते हैं।

अगर जीने का कोई और तरीका होता तो क्या होता?

जाहिर है, यह सवाल लज्जाजनक है। योगी / nis के रूप में, हम प्रयास करते हैं। प्रतिबद्ध योगी / nis के रूप में, हम दुनिया की अपनी समझ को इस विचार से दूर ले जाने का प्रयास करते हैं कि हम हर चीज से अलग हैं, एक समझ के बजाय आगे बढ़ते हुए कि हम पूरे का हिस्सा हैं। जब हमें इसका एहसास होता है, हम दुनिया के साथ अलग तरह से बातचीत करते हैं; हम बड़े, अधिक विस्तार के दृष्टिकोण से जीना शुरू करते हैं। इस पारी को स्वयं से आंदोलन के रूप में चित्रित किया जा सकता है अद्वैत, या गैर-द्वैत।

योग कक्षा में लौटने के लिए: क्या होगा यदि ’प्रीप 'पोज़ और p रियल पोज़' के बीच एकमात्र अंतर वह समय है जिसमें प्रत्येक मौजूद है? दूसरे शब्दों में, यदि आपका नवजात योद्धा तृतीय और आपके पड़ोसी का सुंदर योद्धा III वास्तव में एक और एक ही थे? क्या होगा अगर हम दूसरों के साथ अपने शरीर की तुलना करने के कारण किसी मुद्रा से बाहर आते हैं, क्या यह तथ्य है कि तुलना ने हमारे दिमाग को मुद्रा छोड़ने के लिए प्रेरित किया है, और हमारा शरीर केवल सूट का अनुसरण कर रहा है? क्या होगा यदि चटाई पर हमारा काम हमारे शरीर को बदलना नहीं है, बल्कि इस विशेष क्षण में उनके साथ एक होना है? क्या होगा यदि मुद्रा का पीछा, पूर्वसर्ग और अध्ययन और अभ्यास से अलग मुद्रा से अधिक या महत्वपूर्ण है?

अवधि अद्वैत आमतौर पर वेदांत के दर्शन का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है, जो मानता है कि बाकी दुनिया से अलग कोई स्व नहीं है, और जो हम चाहते हैं वह पहले से ही हमारे अंदर है। इसी समय, यह योगी / निस के लिए एक महत्वपूर्ण अवधारणा है जो एक भौतिक विमान से परे स्थिति का पता लगाना चाहते हैं। क्या हमें अभ्यास करना चाहिए? आसन या प्राणायाम? क्या हमें बैठने या ध्यान करने की कोशिश करनी चाहिए? क्या हमें अपने ज्ञान पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, या दुनिया को बेहतर बनाने के लिए काम करना चाहिए?

के दृष्टिकोण से अद्वैत: क्या होगा यदि उपरोक्त सभी प्रश्नों का उत्तर? हां ’है?

वीडियो निर्देश: द्वैत, अद्वैत औऱ विशिष्टाद्वैत एक दूसरे से अलग हैं या एक दूसरे के परिपूरक ? (अप्रैल 2024).