बुद्ध का ज्ञान, शिक्षण, और मृत्यु

• अप्रैल 19, 2024

यह ऐतिहासिक बुद्ध, सिद्धार्थ गौतम की जीवन कहानी पर दो-भाग की श्रृंखला है। पहला लेख सिद्धार्थ के जन्म, बचपन और घर के त्याग पर केंद्रित था, जबकि यह उनकी आध्यात्मिक खोज, जागृति, शिक्षा और मृत्यु पर केंद्रित है।

आध्यात्मिक खोज
जब सिद्धार्थ ने घर छोड़ दिया, तब उन्होंने एक अज्ञात भिखारी के रूप में जीवन शुरू किया, जैसा कि उस समय के आध्यात्मिक साधकों के लिए प्रथा थी। उसे एक स्थानीय राजा के नौकरों से पहचान मिली, जिसने उसकी खोज के बारे में सुनकर उसे सिंहासन प्रदान किया। लेकिन सिद्धार्थ ने मना कर दिया, इसके बजाय अपने ज्ञान पर पहले इस राज्य में लौटने की पेशकश की।

सिद्धार्थ ने तब कई वर्षों की अवधि के दो प्रसिद्ध शिक्षकों के साथ अध्ययन किया, दोनों की शिक्षाओं में महारत हासिल की, और कई सूक्ष्म चिकित्सा अवस्थाओं को प्राप्त किया। उन्हें एक शिक्षक को सफल करने के लिए आमंत्रित किया गया था, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया। उन्होंने महसूस किया कि जिन अवस्थाओं और ज्ञान को उन्होंने प्राप्त किया था, वे अभी भी आनंद के क्षणिक रूप थे, और इसलिए उन्होंने दुख से बाहर निकलने का एक स्थायी तरीका नहीं पेश किया।

सिद्धार्थ ने सोचा कि शायद अधिक गंभीर त्याग जवाब था, जिसमें सभी लगाव से लेकर सुख या दुःख तक का पता लगाना था। उन्होंने और पांच साथी मेंडिसट ने इसका परीक्षण करने के लिए खुद को निर्धारित किया, गंभीर तपस्या में रहते हुए, लंबे समय तक उपवास किया और खुद को किसी भी सुख या आराम से वंचित किया।

जगाना
इस तरह की तपस्या के लंबे समय के बाद, बुद्ध कमजोर थे और उनका जीवन खतरे में पड़ गया। उन्होंने अपने रास्ते पर पुनर्विचार किया, और एक स्थानीय गांव की लड़की से थोड़ा भोजन स्वीकार करना शुरू किया। उनके पांच साथियों ने उन्हें छोड़ दिया, यह मानते हुए कि उन्होंने अपनी खोज को त्याग दिया था। जब उन्होंने कुछ ताकत हासिल की, तो बुद्ध एक पीपल के पेड़ के नीचे ध्यान लगाकर बैठे थे, जिसे तब से बोधि वृक्ष के नाम से जाना जाता है। उन्होंने तब तक नहीं उठने की कसम खाई जब तक उन्होंने आत्मज्ञान नहीं प्राप्त कर लिया।

बोधि वृक्ष के नीचे, बुद्ध ने अपने अनुभव पर विचार किया और एक मध्य मार्ग के मूल्य का एहसास किया - न तो आत्म-भोग और न ही आत्म-दंड, न खुशी और न ही चारों ओर घूमते हुए। जैसा कि बुद्ध ने इस पर ध्यान दिया, उन्होंने वास्तविकता के गहरे और गहरे स्तर और अपनी जागरूकता का एहसास किया। परंपरा के अनुसार, उन्हें देवताओं और राक्षसों दोनों द्वारा कई दर्शन और वादों का प्रलोभन दिया गया था। लेकिन वह कभी भी डगमगाया नहीं, और अंततः पूर्ण निर्वाण का एहसास हुआ - प्रत्यक्ष ज्ञान सभी रिश्तेदार सत्य और वास्तविकता के बारे में परस्पर विरोधी दावों को पार कर गया। इस ज्ञान को शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, केवल मान्यता प्राप्त है।

इस बोध के साथ, सिद्धार्थ बुद्ध बन गए।

शिक्षाओं
उनके जागरण से बुद्ध को मानव पीड़ा की प्रकृति और कारणों, और इससे बचने की विधि का एहसास हुआ। यह ज्ञान बन गया
चार महान सत्य। उन्होंने अपने पांच पूर्व साथियों की तलाश की, और उन्हें अपना पहला उपदेश दिया। अपने स्वयं के छात्रों और साथियों के साथ, वे पहले संग या बौद्ध समुदाय बन गए।

करीब 45 वर्षों के लिए, बुद्ध ने शिक्षाओं को प्रदान किया, दोनों हिरण पार्क में, अपने पहले धर्मोपदेश की साइट पर और बड़े पैमाने पर यात्रा करते हुए। एक बिंदु पर वह अपने जन्म के घर लौट आया, और उसके बेटे रहूला सहित उसके परिवार के कई लोग भिक्षु बन गए। उनकी सौतेली माँ प्रजापति ने अंततः बौद्ध ननों का पहला आदेश देने की पैरवी की (जैसा कि उनकी पत्नी ने कहानी के कुछ संस्करणों के अनुसार किया है।)

बुद्ध बिना शत्रुओं के नहीं थे। उसे मारने या बदनाम करने के लिए भूखंडों की कई कहानियां हैं। इनमें से सबसे कुख्यात, बुद्ध के एक चचेरे भाई देवदत्त द्वारा आयोजित किया गया था, जो मूल रूप से एक भिक्षु बन गए थे, लेकिन बाद में उन्हें त्याग दिया और दुश्मन बन गए। पूरे बौद्ध ग्रंथ में, देवदत्त एक क्लासिक साहित्यिक पन्नी की तरह काम करता है, और बुद्ध के खिलाफ उनके भूखंडों को लालच, अहंकार और अज्ञानता पर सबक देने के अवसरों के रूप में उपयोग किया जाता है।

मौत
बुद्ध की मृत्यु के लेखे अलग-अलग हैं, लेकिन लगभग 80 साल की उम्र में, उन्होंने अपने सबसे करीबी शिष्यों से कहा कि वे आने वाले दिनों में 'परनिरवण' या अंतिम निधन अवस्था में चले जाएंगे। इसके तुरंत बाद, उन्होंने एक बिछड़े छात्र से प्रसाद के रूप में भोजन ग्रहण किया। वह फूड पॉइज़निंग से बीमार पड़ गया, और, अंत जानने के करीब था, अपने अनुयायियों से पूछा कि क्या उनके पास कोई सवाल है। उनके पास कोई नहीं था, और वह शांति से गुजर गया।

अपने निधन से पहले, बुद्ध ने अपने छात्रों को निर्देश दिया कि वे किसी नेता का अनुसरण न करें, बल्कि शिक्षाओं या धर्म का पालन करें। उन्होंने कथित तौर पर यह भी पूछा कि किसी भी चित्र का निर्माण नहीं किया जाना चाहिए, ताकि वह पूजा की वस्तु न बने। समय के साथ इन दोनों निर्देशों की अवहेलना की गई, हालाँकि ऐसा करने वाली परंपराओं के भीतर, यह स्पष्ट किया जाता है कि बुद्ध की छवियों और श्रद्धा का अर्थ उपदेशों के प्रति सम्मान है, न कि किसी देवता की पूजा।
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जिस तरह बुद्ध के जीवन की कहानी के पहले तीन चरण बौद्ध धर्म के आधारभूत सिद्धांतों का वर्णन करते हैं, वैसे ही ये अंतिम चार भी करते हैं। बुद्ध का मार्ग प्रत्यक्ष अभ्यास और अनुभव में से एक था, सिद्धांत का अध्ययन नहीं था, और यह बुद्ध के कथन का आधार है "किसी भी चीज़ पर विश्वास न करें क्योंकि आपने इसे सुना है ... लेकिन अवलोकन और विश्लेषण के बाद, जब आप पाते हैं वह कुछ भी कारण से सहमत है और एक और सभी के अच्छे और लाभ के लिए अनुकूल है, फिर इसे स्वीकार करें और इसके लिए जीवित रहें। " इसके अलावा, बौद्ध धर्म को 'बीच का रास्ता' के रूप में जाना जाता है क्योंकि बुद्ध ने अपने जीवनकाल में गहन सुख (अपने संरक्षित महल के जीवन में) और गहरा दर्द (अपने गंभीर तपस्वी दिनों में) का अनुभव किया। उन्होंने देखा कि न तो आत्मज्ञान हुआ और न ही उन्होंने अपनी खोज की। अपने तरीके से।

यहां क्रमशः वयस्कों और बच्चों के लिए बुद्ध की जीवन कहानी की मेरी दो पसंदीदा पुस्तकें हैं:






या, यदि आप ई-पुस्तकें पसंद करते हैं, तो ध्यान दें कि यह लेख बौद्ध धर्म और बौद्ध ध्यान के लिए मेरी ई-पुस्तक परिचय में शामिल है।

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