आभार पर बौद्ध परिप्रेक्ष्य
"दो व्यक्ति हैं जो दुनिया में दुर्लभ हैं। कौन से दो? पहला व्यक्ति जो निस्वार्थ (पबबाकरी) और दूसरों की मदद करने के लिए स्वेच्छा से काम करता है, और दूसरा, वह जो कृतज्ञ है (कट्टुनु) और बदले में मदद करता है (कटुवेदी)।"
- अंगुठारा-निकया सुत्त में बुद्ध

बुद्ध ने अपनी शिक्षाओं में अक्सर आभार प्रकट किया। अंगुत्र निकया सुत्त ने यहां कहा, बुद्ध चर्चा करते हैं कि किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढना कितना दुर्लभ है जो वास्तव में उसकी मदद के लिए आभारी है या उसे प्राप्त होता है। कृतज्ञता को योग्यता, या अच्छे कर्म के स्रोत के रूप में सूचीबद्ध किया जाता है - एक संकेत जो धर्म के साथ संरेखण में रह रहा है। बुद्ध इस बात पर भी जोर देते हैं कि किसी के माता-पिता के प्रति कितनी महत्वपूर्ण कृतज्ञता है, क्योंकि वे हमें जीवन में सबसे पहले और सबसे मौलिक, सहायता और निःस्वार्थ सेवा के रूप में प्रदान करते हैं।

आभार अभ्यास बौद्ध धर्म के तीन विषों में से एक है - लालच। क्रोध और अज्ञानता के साथ-साथ, लालच आत्मज्ञान के मुख्य ब्लॉकों में से एक है। अहंकार को अधिक से अधिक चाहने की प्रवृत्ति हमें इच्छा के अंतहीन चक्र में फंसाती है। आभार अभ्यास हमें उस चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने में स्थानांतरित करता है जो हम करते हैं हैइसके बजाय, जो हम नहीं करते हैं।

कृतज्ञता पर एक और दृष्टिकोण तिब्बती बौद्ध धर्म से आता है। जन्म लेने के लिए मानव स्वयं कुछ ऐसा है जिसके लिए हमें बेहद आभारी होना चाहिए, क्योंकि यह उन लक्षणों में से एक है जो हमें आत्मज्ञान प्राप्त करने में सक्षम बनाता है। मानव होने के साथ-साथ, तिब्बती परंपरा के अनुसार हम ऐसे क्षेत्र में जन्म लेने के लिए भाग्यशाली हैं जहाँ धर्म को जाना जाता है, धर्म का अध्ययन करने के लिए संकायों के साथ, अस्तित्व के एक विमान में जिसमें बुद्ध प्रकट हुए हैं, और जिसमें बुद्ध को सिखाया गया है हमें मार्गदर्शन करने के लिए शिक्षाओं का निर्माण किया।

दूसरे शब्दों में, यह एक बड़ा सौभाग्य है कि हमारे पास एक जीवन है जिसमें हम आध्यात्मिक खोज पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम हैं, और सच्चे आध्यात्मिक शिक्षाओं के संपर्क में हैं। अस्तित्व की भव्य योजना में, यह अत्यंत दुर्लभ, और अत्यंत मूल्यवान माना जाता है। जैसा कि दलाई लामा ने कहा है,

"हर दिन, जैसा कि आप जागते हैं, सोचते हैं, आज मैं जीवित रहने के लिए भाग्यशाली हूं, मेरे पास एक अनमोल मानव जीवन है, मैं इसे बर्बाद नहीं करने जा रहा हूं। मैं अपने आप को विकसित करने के लिए, अपने दिल का विस्तार करने के लिए अपनी सभी ऊर्जाओं का उपयोग करने जा रहा हूं। दूसरों को; सभी प्राणियों के हित के लिए आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए। मैं दूसरों के प्रति दयालु विचार रखने जा रहा हूं, मैं क्रोधित नहीं होने जा रहा हूं या दूसरों के बारे में बुरा नहीं सोच रहा हूं। मैं दूसरों का भी उतना ही लाभ करने जा रहा हूं जितना मैं कर सकता हूं। "

जैसे-जैसे हम अपने पथ पर आगे बढ़ते हैं, हम एक अन्य प्रकार की कृतज्ञता - अपनी वास्तविक चुनौतियों और जीवन में कठिनाइयों के लिए आभार व्यक्त कर सकते हैं। यह इन कठिनाइयों से है जो हम सबसे अधिक विकसित होते हैं। अमेरिकी शिक्षक जैक कोर्नफील्ड ने अपने स्वयं के थाई ध्यान शिक्षक अज़हान चाह के हवाले से कहा,

"जिसका आपके जीवन में अधिक मूल्य है, जहां आप अधिक विकसित हुए हैं और अधिक सीखे हैं, जहां आप अधिक बुद्धिमान बन गए हैं, जहां आपने धैर्य, समझ, सम्यक्त्व और क्षमा सीखा है - अपने कठिन समय में, या अच्छे लोगों को?"

हमारी चुनौतियां हमारे सबसे बड़े शिक्षक हैं। दर्द के माध्यम से हम करुणा सीखते हैं, ब्लॉक के माध्यम से हम ताकत सीखते हैं, गलतियों से हम विनम्रता सीखते हैं।

यही विषय 13 वीं सदी के जापानी बौद्ध पुजारी निकिरेन, निकिरन बौद्ध धर्म के संस्थापक के लेखन में परिलक्षित होता है। निकिरन अक्सर लिखते थे कि उन्होंने हेई नो सैमन-नो-जो, एक सरकारी अधिकारी के प्रति गहरी कृतज्ञता महसूस की, जो एक सरकारी अधिकारी की निंदा, कैद और उसकी हत्या करने का प्रयास करता है। निकिरन ने अपने दोषों का परीक्षण करने के लिए हेई नो सेमन-नो-जो के उत्पीड़न का श्रेय दिया, उसे सच्चाई के लिए गहरी खुदाई करने के लिए मजबूर किया, और उसकी निश्चितता और सिखाने के संकल्प दोनों को मजबूत किया।

आभार अभ्यास कुछ ऐसा है जिसे कोई भी अपने जीवन में बना सकता है। अपने जीवन में जिन चीजों के लिए आप आभारी हैं, उन्हें सूचीबद्ध करने के लिए बस हर दिन कुछ मिनट लेने से आपके परिप्रेक्ष्य में एक अद्भुत बदलाव पैदा हो सकता है और दिल में खुल सकता है। कुछ लोग इसे दैनिक ध्यान या प्रार्थना अभ्यास में शामिल करना पसंद करते हैं, जबकि कुछ लोग अपने दांतों को ब्रश करते हुए या शॉवर करते हुए करते हैं - कुछ दैनिक गतिविधि जो धन्यवाद कहने के लिए याद रखने के लिए एक 'ट्रिगर' बन जाती है।

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