समलैंगिक बच्चों की बदमाशी
2010 के पतन में, अपने साथियों द्वारा समलैंगिक बच्चों और युवा वयस्कों के लगातार बदमाशी और बदसलूकी के लोकप्रिय मीडिया में भयावह संख्या सामने आई, जिससे आत्महत्या के दुखद मामले सामने आए। यह कोई नई बात नहीं है। कई साल पहले, मैथ्यू शेपर्ड को एक अत्यधिक प्रचारित कहानी में विस्कॉन्सिन के लारमी में पीट-पीटकर मार डाला गया था। ऑनलाइन "आत्महत्या समलैंगिक बदमाशी" खोजें और परिणाम चौंकाने वाले हैं। वास्तविकता यह है कि पूरे देश में समलैंगिक बच्चों और युवा वयस्कों को एक ही दिन में छेड़ा जाता है, ठुकराया जाता है, धमकाया जाता है, पीटा जाता है।

इसे बस रोकना है।

समलैंगिकता के बारे में, समलैंगिक विवाह के बारे में या व्यक्तिगत रूप से समलैंगिकों के बारे में जो भी सोच सकते हैं, दूसरों की व्यवस्थित बदसलूकी, भेदभाव और आक्रामकता के एकल कार्य सिर्फ गलत हैं, और अक्सर शाब्दिक रूप से अपराधी हैं। बचपन के एक मंच पर इसे संबोधित करने के लिए मैं तैयार हूं, क्योंकि यह वह जगह है जहां शिक्षा बाद में जीवन में इस तरह के व्यवहार को रोकती है। मैं सिर्फ सुनने के लिए बीमार हूँ लोग कहते हैं कि "बच्चे मतलबी हैं" और उस पर छोड़ दिया।

हां, बच्चे मतलबी हैं। माइकल थॉम्पसन, पीएचडी, सामाजिक क्रूरता में विशेषज्ञता वाले एक मनोवैज्ञानिक, अपनी उत्कृष्ट पुस्तक "बेस्ट फ्रेंड्स, वर्स्ट शत्रु: अंडरस्टैंडिंग ऑफ द सोशल लाइव्स ऑफ चिल्ड्रन" में कहते हैं कि 100% बच्चों को चिढ़ाने और नाम पुकारने का अनुभव होता है। उनका कहना है कि सफल अपमान करना, वास्तव में, एक विकासात्मक मील का पत्थर है। लेकिन, जब बच्चे मतलबी होते हैं, तो कम से कम हमारे (वयस्कों) के सामने, यह बताना हमारा काम है कि यह ठीक नहीं है।

थॉम्पसन ने अपनी पुस्तक में विवेक और नैतिकता की अवधारणाओं के बीच अंतर को परिभाषित किया है। नैतिकता एक निश्चित परिभाषा नहीं है, हालांकि कई लोग चाहते हैं कि उनकी नैतिकता सभी के लिए मानक हो। समूह के निर्माण में नैतिकता विद्यमान है। अंतरात्मा हमारी आंतरिक आवाज है। विवेक जहां हमारे माता-पिता और शिक्षक हैं, जिनी क्रिकेट हमारे जीवन का अस्तित्व है। विवेक वह है जो हमें रोकता है जब समूह का व्यवहार हमारे स्वयं से अलग होता है। यह माता-पिता और शिक्षकों की जिम्मेदारी है कि वे इस बीज को रोपें कि दूसरों के साथ दुर्व्यवहार अस्वीकार्य है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि समूह की नैतिकता का कहना है कि उसे डरना चाहिए या दंडित किया जाना चाहिए (भले ही हम मूल भावना से सहमत हों)।

पूर्ण प्रकटीकरण के हित में, मैं समलैंगिक विवाह को वैध बनाने का समर्थक हूं, समलैंगिक संबंधों से मेरे जीवन के लिए कोई खतरा नहीं है और जो लोग ऐसा करते हैं उनसे चकित हूं। मैं अपराध कानून से नफरत करने का भी विरोधी हूं - शायद केवल जॉर्ज डब्ल्यू बुश और मैं कभी इस बात पर सहमत हुए हैं कि "सभी अपराध घृणा अपराध हैं।" मेरा मानना ​​है कि यह विचारों को अवैध बनाने के लिए स्वीकार्य है, केवल कार्रवाई। मेरे लिए, इसमें महत्वपूर्ण है। सोचें कि आप क्या चाहते हैं, और अपना जीवन जिएं
तदनुसार जीवन। कोई नहीं कहता है कि आपको किसी का सबसे अच्छा दोस्त बनना है या उनकी जीव विज्ञान, जीवन शैली या पसंद (जो भी हो) से जुड़े कार्यों का अनुमोदन करना है
आप विश्वास करना चुन सकते हैं)। लेकिन आप उन्हें आपके द्वारा किए गए इंटरैक्शन में नागरिकता और दयालुता के साथ व्यवहार करना चाहिए।

हालांकि यह मेरी व्यक्तिगत इच्छा हो सकती है कि किसी दिन समलैंगिकता को मान्यता दी जाती है और स्कूलों में स्वाभाविक रूप से त्वचा के रंग या धर्म में अंतर के रूप में चर्चा की जाती है।
समझते हैं कि हमारी वर्तमान सामाजिक जलवायु में यह संभव नहीं है या वांछनीय भी है। अमेरिकी समाज में समलैंगिकता की समझ और स्वीकृति
और संस्कृति अभी भी विकसित हो रही है, हालांकि सभी संकेत हैं कि बदलाव स्वीकृति की ओर है। यह ठीक है कि इस मुद्दे के बारे में इतना ध्यान और प्रतिक्रिया क्यों है।

वास्तविकता यह है कि, इस समय, समलैंगिक संबंधों के बारे में अधिकांश संदेश माता-पिता से आएंगे। हालांकि, स्कूलों के पास एक अधिकार है और अन्य बच्चों द्वारा बच्चों के इलाज के लिए अपेक्षाएं निर्धारित करने की जिम्मेदारी है। और माता-पिता जो अपने बच्चों की सलाह देते हैं कि दूसरों की विशेषताएं "गलत" हैं, उन्हें उन विशेषताओं का सामना करने के बाद कैसे व्यवहार करना चाहिए, इस पर भी मार्गदर्शन देना चाहिए। यह केवल समलैंगिकता का ही नहीं, बल्कि धर्म, राजनीति और अन्य समान विषयों पर असहमति का भी सच है।

कोई भी वयस्क जो बच्चों के चिढ़ने या समलैंगिकता या यहां तक ​​कि कथित समलैंगिकता के कारण नामों को देखता है, भले ही वह व्यक्तिगत मान्यताओं की परवाह किए बिना शर्मिंदा हो। कोई भी वयस्क जो कभी भी स्कूली कक्षा में "निगर" शब्द की अनुमति नहीं देगा, लेकिन "फगोट" शब्द को अनदेखा करता है उसे कार्रवाई शुरू करने की आवश्यकता है। कोई भी वयस्क जो बच्चों को यह बताने में विफल हो जाता है कि हम असहमत हो सकते हैं, और यहां तक ​​कि अस्वीकार कर सकते हैं, बिना चिढ़ाए, बिना नाम-बुलाए, बिना धमकी दिए और उन लोगों के साथ दुर्व्यवहार किए बिना, जिनसे हम असहमत हैं या जिन्हें हम अस्वीकार करते हैं, उन्हें तुरंत करने की आवश्यकता है।

यह स्वाभाविक रूप से समलैंगिकता को नापसंद या अस्वीकार करने के लिए अनैतिक नहीं है - वास्तव में, कुछ समूहों या धर्मों की नैतिकता उस विश्वास पर जोर देती है। लेकिन मौखिक या भौतिक तरीकों से दूसरों के साथ क्रूर व्यवहार करके उस विश्वास पर कार्रवाई करना अस्वीकार्य है। यह विचार और क्रिया के बीच का अंतर है, और यह एक महत्वपूर्ण अंतर है।

हम हर बातचीत को प्रबंधित नहीं कर सकते हैं जो छोटे बच्चों के पास है। लेकिन थॉम्पसन चर्चा करते हैं कि नाम बुलाने और चिढ़ाने के मामले में जीवन की शुरुआत में कितनी निराशा होती है।लेकिन बच्चों की उम्र के रूप में, एक अच्छी तरह से रखा अपमान पर समूह की खुशी नियंत्रण रखती है। लेकिन माता-पिता की आवाज बनी हुई है। वे महसूस कर सकते हैं
रोमांच है, लेकिन उनका विवेक चुभता है। जब चीजें दूर तक जाती हैं, तो हम इस अंतरात्मा पर भरोसा करते हैं, और सामान्य चिढ़ाने और नाम-पुकार से परे हटकर व्यवस्थित अस्वीकृति, बलि का बकरा, बदमाशी या हायजिंग - अधिक गंभीर अभिव्यक्तियाँ थॉम्पसन प्रस्तुत करते हैं। हम अपने बच्चों को इस धारणा के बारे में बता नहीं सकते कि "बच्चे मतलबी हैं" और अन्य बच्चों को "इससे निपटना" सीखना चाहिए।

असहमति की जड़ में हम विशिष्टताओं पर सहमत नहीं हो सकते हैं, लेकिन हम सभी सहमत हो सकते हैं, क्या हम यह नहीं कह सकते हैं कि जब छात्रों को आत्महत्या या हत्या के लिए प्रेरित किया जाता है, तो चीजें बहुत दूर चली जाती हैं? हम असहमत हो सकते हैं और फिर भी एक दूसरे के साथ शालीनता से व्यवहार कर सकते हैं। माता-पिता, शिक्षक और वयस्क दोनों के लिए यह जिम्मेदारी है कि हम इस व्यवहार को सिखाएं और मॉडल करें।

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