सुखसिद्धी, तिब्बती बौद्ध महिला वंशावली धारक
बौद्ध धर्म के कई रूपों में वंशावली अत्यंत महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से वज्रयान या तांत्रिक विद्यालयों के भीतर, जो आमतौर पर तिब्बती बौद्ध धर्म के भीतर पाए जाते हैं। बौद्ध धर्म के ये स्कूल बुद्ध से लेकर आज तक के शिक्षकों की एक अटूट श्रंखला का दावा करते हैं, जिसमें प्रत्येक पीढ़ी सीधे शिक्षाओं को अगले तक पहुंचाती है। इस कारण से, प्रत्येक वंश के भीतर पूर्व शिक्षकों की कहानियों को सावधानीपूर्वक बनाए रखा जाता है, और उनकी जीवनी अक्सर शिक्षण दृष्टांत के रूप में काम करती है। प्रत्येक शिक्षक के विशेष लक्षण, या उनके रास्ते में आने वाली विशिष्ट चुनौतियों का उपयोग नौसिखिया बौद्ध की समझ के लिए महत्वपूर्ण सबक का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है।

जबकि ऐतिहासिक रूप से प्रमुख बौद्ध वंश के अधिकांश शिक्षक पुरुष थे, कई प्रमुख महिला वंशावली धारक रही हैं। एक, सुखसिद्धी, एक ग्यारहवीं सदी के भारतीय ऋषि, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के काग्यू वंश के संस्थापक और ak डाकिनी ’के रूप में पूज्य थे - एक ऐसा जादू था जो दूसरों को आत्मज्ञान के मार्ग पर सहायता करने के लिए समर्पित था। इस वंश के भीतर, सुखसिद्धी को इस बात के प्रमाण के रूप में माना जाता है कि कोई भी व्यक्ति लिंग, आयु, शिक्षा, सामाजिक स्थिति या जीवन स्थितियों की परवाह किए बिना आत्मज्ञान प्राप्त कर सकता है। उसे दयालुता और उदारता के अवतार के रूप में भी देखा जाता है, क्योंकि उसके जीवन की कथा के भीतर उसकी अपनी आध्यात्मिक यात्रा उदारता के दो महत्वपूर्ण कार्यों पर टिका है।

इस तरह के पहले अधिनियम के परिणामस्वरूप उन्हें अपने पति और छह वयस्क बच्चों द्वारा अपने घर से बाहर निकाल दिया गया, जो कि उनतीस वर्ष की उम्र में थे। उनका परिवार बेहद गरीबी में रहता था, और एक दिन, जब उनके पास खाने के लिए केवल चावल का एक बर्तन बचा था, उनके पति और बच्चे अलग हो गए और भोजन की तलाश में चले गए। जब वे दूर थे, तब खाने के लिए एक भिखारी भी कम दरवाजे पर आया और उसने सुखसिद्धी से खाना मांगा। यह सोचकर कि उसका परिवार जल्द ही और अधिक के साथ लौटेगा, उसने गरीब आदमी को चावल दिया। जब उसका परिवार वापस आया, तो वे क्रोधित हुए और उसे बाहर निकाल दिया।

निराश होकर, सुखसिद्धी ने कई महान संतों और शिक्षकों के घर के रूप में जाने जाने वाले क्षेत्र का मुखिया बनने का फैसला किया, क्योंकि वह हमेशा धर्मनिष्ठ थी। वह अपने रास्ते में चावल का एक बैग हासिल करने में कामयाब रही, और उसमें से बीयर बनाकर, उसके आने पर बेची। निधियों के साथ, उसने अधिक चावल का अधिग्रहण किया, और जल्द ही एक स्थानीय बीयर व्यापारी बन गया। एक दिन, एक शक्तिशाली बौद्ध गुरु का आध्यात्मिक छात्र और संघ उसके लिए बीयर खरीदने आया। जब छात्रा ने सुखसिद्धी को बताया कि बीयर किसके लिए है, तो सुखसिद्धी ने जोर देकर कहा कि वह अपनी सबसे अच्छी बीयर मुफ्त में ले सकती है - उसका दूसरा महत्वपूर्ण कार्य।

छात्र अपने शिक्षक के पास लौट आया और उसे बताया कि उसने क्या बदला लिया था। उन्होंने तुरंत ही महसूस किया कि सुखासिद्धि एक आध्यात्मिक रूप से आध्यात्मिक आत्मा थी, और उन्होंने अपने छात्र से कहा कि वह उसे निर्देश के लिए लाए। सुखसिद्धी आई, कृतज्ञता और भक्ति से अभिभूत। बौद्ध गुरु ने उन्हें ध्यान में निर्देश दिया और फिर उनकी आध्यात्मिक प्रगति को गति देने के लिए चार 'सशक्तिकरण' - बौद्ध दीक्षा और आशीर्वाद दिए। मौके पर, कभी ध्यान या किसी औपचारिक साधना के बिना, सुखासिद्धि ने आत्मज्ञान प्राप्त किया। वह अब इकसठ साल की हो गई थी।

सुखसिद्धी उन दो महिला शिक्षकों में से एक हैं जिन्हें तिब्बती बौद्ध काग्यू वंश के लिए संस्थापक शिक्षा प्रदान करने का श्रेय दिया जाता है। वह एक d ज्ञान डाकिनी ’के रूप में जानी जाती है, और अभी भी असाधारण रूप से सशक्त, सशक्त और किसी को भी जो उसे अपनी आध्यात्मिक यात्रा के भाग के रूप में बुलाती है, के रूप में माना जाता है।

सुखसिद्धी के बारे में अधिक जानकारी के लिए निकोल हिग्स द्वारा लिखी गई किताब लाइक ए इल्यूजन: लाइव्स ऑफ शांग्गा काग्यू मास्टर्स।


वीडियो निर्देश: बौद्ध धर्म-भारत का इतिहास || बौद्ध धर्म - हिंदी में भारतीय इतिहास - (एसएससी, Clat, आईएएस, रेलवे, सीडीएस, एनडीए) (मई 2024).