अमेनेह बह्रमी और तलवार की दासता
जस्टिसिया, लेडी जस्टिस के रूप में सभी से परिचित हैं, उन्हें फोर्गुइन रूप से देवी फोर्टुना, टायचे और नेमेसिस के संयोजन के रूप में व्यक्त किया जाता है: भाग्य, भाग्य और प्रतिशोध। वह अपने व्यक्ति को कानून की किताब के बारे में बताती है और आंखों पर पट्टी बांधती है। वह एक हाथ में तलवार उठाती है, दूसरे में तराजू और जब वह नहीं बैठती है, तो युद्ध में उसे नहीं दिखाने की तुलना में अधिक बार उसके चित्रण। उसे थिमिस के साथ भ्रमित मत करो। एक कारण है कि वह तलवार चलाती है - नेमसिस की तलवार। कुछ कामों में, दया के दूत ने उसका हाथ थाम रखा है।

अमेनेह बहरामि के मामले पर विचार करें। अमेनेह को एक ऐसे व्यक्ति द्वारा अंधा और बुरी तरह से निर्वासित किया गया था जिसका स्नेह वह वापस नहीं लौटा। उसने उसे डराया, बार-बार उसे हिंसा की धमकी दी और जब वह उसे रोमांटिक सोच के साथ उसके आसपास नहीं ला सका, तो उसने यह सुनिश्चित किया कि काम से घर चलने पर उसके चेहरे पर किसी और ने एसिड फेंक दिया होगा। जब तक "अपराध" नहीं किया जाता, तब तक अधिकारी अमिनेह की ओर से कार्य करने में असमर्थ थे। ऐसा नहीं है, ऐसा लगता है कि ईरान में घूरने के खिलाफ कानून जैसे कि हम अपने ही देश में परिचित हैं। दुख की बात है कि अपराध हुआ और अब सुश्री बहरामजी के हमलावर को अपने सबसे पुराने रूप में न्याय मिला।

अमेनेह बहरामि ने ईरान में कानून का पालन करते हुए, अपराध पीड़ित के रूप में उसके अधिकार को वापस ले लिया है। उसके हमलावर की नज़र अदालत के फैसले के अनुसार और एक चिकित्सक के निर्देश के अनुसार उन पर रखी जाने वाली एसिड की बूंदों से होगी। यह मामला महिलाओं के खिलाफ होने वाले अपराधों के संबंध में कई मुद्दों को प्रकाश में लाता है; न्याय और प्रतिशोध की अवधारणाएं; "मानवाधिकार;" प्राकृतिक अधिकार; दान और दया। इस मामले में, दया के साथ न्याय किया गया है क्योंकि अमेनेह ने किसी भी झुकाव को अस्वीकार कर दिया है, वह अपने हमलावर से अनुरोध कर सकती है कि वह उसके साथ वैसा ही व्यवहार करे। उसने सलाह दी है कि वह "उसने जिस तरह से व्यवहार किया है और उसके चेहरे पर तेजाब डालने के लिए नहीं कह सकती है।" । । यह एक बर्बर, बर्बर कार्रवाई होगी। ” उसकी दृष्टि की हानि ने उसके और उसके परिवार पर सबसे महत्वपूर्ण कठिनाई पैदा कर दी है, न कि उस भयावह विघटन के साथ जो अंधा कर रही है - और उसके हमलावर की दृष्टि वह है जो "और समाज" के कारण है।

वाशिंगटन में ह्यूमन राइट्स वॉच के अमेरिकी कार्यक्रम के प्रमुख, डेविड फेथी ने कहा है कि, "किसी भी अपरिवर्तनीय सजा मानव अधिकारों (और) का एक मौलिक उल्लंघन है कि किसी भी प्रकार का उत्पीड़न बर्बर है।" हालाँकि, जब अपराध पीड़ित के रूप में कानून का पालन करने की अनुमति दी जाती है और जो कि न्याय के लिए एक स्वीकृत पहलू रहा है क्योंकि प्रकाश में अमेना बहरामि के मामले पर विचार करने के बाद से हम्मुराबी की संहिता को हटा दिया गया था, प्रतिशोध के संबंध में ऐसी विचारधारा होनी चाहिए और अपराध से लड़ने के उपकरण के रूप में अवधारणा पीड़ितों के अधिकारों से संबंधित कैसे है? ऐसी दुनिया में, जो महिलाओं के खिलाफ बर्बर अपराधों की बहुतायत देखती है - महिला जननांग विकृति, सम्मान हत्याएं, बाल वधू, युद्ध के औजार के रूप में बलात्कार, एसिड हमले, जुआरेज की महिलाओं की हत्याएं, बलात्कार, यौन शोषण और बच्चों की हत्या यहाँ घर पर - केवल कुछ का उल्लेख करने के लिए, क्या आधुनिक समय में प्राचीन प्रतिशोधी न्याय के कुछ रूप के लिए एक जगह है?

सजा के संबंध में कार्रवाई करने की शक्ति रखने वाली सरकार से ज्यादा भयानक कोई विचार नहीं है। इतिहास सरकारों द्वारा किए गए अत्याचारों से भरा हुआ है और हमने फैसला किया है कि यह बेहतर है, आपराधिक दंड के दायरे में, अधिकांश भाग के लिए "प्रणाली" कम कुछ दरवाजा खोला जाना चाहिए, पर सिद्धि और दया लगाने के लिए। ' t फिर से बंद करने में सक्षम - कम हम असभ्य हो जाते हैं। यहां तक ​​कि अमेरिकी मृत्यु पंक्तियों के अपराधियों को भी मानव के कारण गरिमा के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए और आमतौर पर रात के अंधेरे में फांसी दी जाती है। यह सवाल हमेशा की तरह बना हुआ है कि एक बार दूसरे के अधिकारों को हस्तांतरित करने के बाद मनुष्य के पास क्या अधिकार रह जाते हैं? कोई तर्क नहीं है कि अमेनेह के हमलावर को दी गई सजा न्यायसंगत नहीं है। यह दुनिया भर में लेक्स टेलिओनिस नामक आपराधिक इक्विटी का बहुत ही उदाहरण है। यह जस्टिसिया है, बस कानून के अनुसार और इस मामले में, पीड़ित द्वारा अनुरोध के अनुसार दया के साथ स्वभाव के अनुसार, नेमसिस की तलवार को फिराने के लिए कहा जाता है। सजा किसे कहना अन्यायपूर्ण है?

अमनेह बह्रमी कहना गलत कौन है?

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