क्या हम रोम हैं?

• मई 4, 2024

क्या अमेरिका रोम है? यही सवाल है, कुलेन मर्फी ने अपने बहुत आकलन में पूछा, क्या हम रोम हैं? : एक साम्राज्य का पतन और अमेरिका का भाग्य। वह हमें रोम के इतिहास के माध्यम से ले जाता है और हमें दिखाता है कि हम कहाँ हैं, और रोम के समान नहीं हैं और हम रोम से क्या सबक सीख सकते हैं।

लॉर्ड बायरन ने चाइल्ड हेरोल्ड लिखा है, “सभी मानवीय कहानियों का नैतिकता है; The टिस लेकिन अतीत की वही रिहर्सल, फर्स्ट फ़्रीडम, और फिर ग्लोरी — जब वह विफल हो जाती है, तो वेल्थ, वाइस करप्शन- बर्बरवाद आखिर में। ” यह रोम का भाग्य था, क्या यह हमारा है? मर्फी अमेरिका के लिए प्रत्यक्ष प्रासंगिकता के छह समानताएं की पहचान करता है। सबसे पहले, रोम और वाशिंगटन दोनों दोषपूर्ण परिसर की सदस्यता लेते हैं जो दुनिया उनके चारों ओर घूमती है। दूसरा, सैन्य शक्ति, रोम और अमेरिका दोनों ने सैन्य समाज और नागरिक समाज के बीच व्यापक विभाजन का अनुभव किया है, और सैन्य जनशक्ति की कमी है। तीसरा, निजीकरण, और साथ में भ्रष्टाचार। मर्फी का कहना है कि, "रोम को सार्वजनिक और निजी जिम्मेदारियों के बीच और सार्वजनिक और निजी संसाधनों के बीच अंतर बनाए रखने में परेशानी हुई। इन के बीच की रेखा कभी भी, कहीं भी तय नहीं होती है। लेकिन जब यह बहुत धुंधला हो जाता है, या पूरी तरह से खत्म हो जाता है, तो केंद्र सरकार को नुकसान पहुंचता है। अमेरिका पहले के सार्वजनिक कार्यों के निजीकरण पर जोर दे रहा है। क्या हम उसी परिणाम का सामना करेंगे जैसे रोम ने यह रास्ता अपनाया था? चौथा, बाहरी दुनिया को वास्तविक रूप से देखने के लिए रोम और अमेरिका की अक्षमता है। मर्फी का दावा है कि, "यह दृष्टिहीनता के एक ही रोकथाम योग्य रूप की ओर जाता है: या तो हम यह नहीं देखते हैं कि हम पर क्या आ रहा है, या हम यह नहीं देखते हैं कि किस ओर झुकाव है।" पांचवीं, सीमाएं, रोम और अमेरिका एक अमीर और शक्तिशाली सभ्यता के समान गतिशील हैं जो एक गरीब और कम विकसित के खिलाफ टकराते हैं। छठा, जटिलता समानांतर, मर्फी के अनुसार फैलने वाली शक्तियां एक समस्या का निर्माण करती हैं। "वे अनिवार्य रूप से प्रबंधित करने के लिए अभेद्य हो जाते हैं, क्योंकि प्रबंधन के बहुत कार्य में वैश्विक स्तर पर अप्रत्याशित लहर प्रभाव होते हैं, जो बदले में पर्यावरण का हिस्सा बन जाते हैं जिन्हें प्रबंधित करने की आवश्यकता होती है।" ये समानताएं खतरनाक नहीं लग सकती हैं, लेकिन मर्फी हमें याद दिलाती है कि, "जो परिवर्तन एक जीवनकाल में असंगत लगते हैं, वे सामाजिक व्यवस्था को तीन या चार से अधिक बढ़ा सकते हैं।"

मंच निर्धारित करने के बाद, मर्फी हमें राजधानियों में ले जाती है, शुरुआत के लिए, और गणतंत्र से साम्राज्य तक, निधन के लिए रास्ते में क्या गलत हो गया। मर्फी इसे सही समरूपता बताते हैं, रोम का अंतिम सम्राट रोमुलस था, जिसका नाम रोम के संस्थापक के नाम पर रखा गया था, और कोष्ठक में मर्फी कहते हैं, "कल्पना कीजिए कि अगर अमेरिका का निधन जॉर्ज नाम के राष्ट्रपति के तहत होता?" वह वाशिंगटन और रोम के बीच समानता की व्याख्या करता है, शारीरिक रूप से वे नहीं छूट सकते। लेकिन यह उससे कहीं अधिक है, मानसिक रूप से वे एक ही दृष्टिकोण को साझा करते हैं। जैसा कि वह वाशिंगटन भटकता है, वह रोम के खंडहरों के बारे में सोचता है कि वह भटक गया है और कल्पना करता है कि वाशिंगटन क्या बर्बादी की तरह दिखाई देगा और पूछता है, “क्या आपदा राजधानी को इस स्थिति में ला सकती है? भूकंप? महामारी? गौरव? एयर कंडीशनिंग का अंत? " रोम के औपचारिक पतन से बहुत पहले, यह विकसित हो चुका था। बुतपरस्त से ईसाई तक, रोमन की एक गर्वित सेना से लेकर बर्बर लोगों की सेना का भुगतान करने के लिए, एक गणतंत्र से एक व्यक्ति शासन के शासन तक, जिसके तहत एक गणतांत्रिक सरकार की प्रतिष्ठा शाही शासन को वैध बनाने के लिए खोल के रूप में रहेगी। रोम की गिरावट कई मायनों में क्रमिक और स्पष्ट थी, सैन्य शक्ति, नागरिक व्यवस्था, व्यापार, वास्तुकला, कृषि और बुनियादी ढांचा। मर्फी हमें याद दिलाती है कि, "रोम कैटरीना को प्रतिबिंबित करने के लिए एक अच्छी जगह है, बुनियादी ढांचे की विफलता एक समुदाय को एक हजार साल तक कैसे आकार दे सकती है।"

मर्फी बताते हैं कि रोम और वाशिंगटन दोनों "ओम्फालोस सिंड्रोम" से पीड़ित हैं। ओम्फालोस नाभि के लिए ग्रीक शब्द है। मर्फी बताते हैं कि, "ओम्फालोस सिंड्रोम" शब्द की उत्पत्ति पुराने मानचित्रों के अध्ययन में हुई है, और उन लोगों की प्रवृत्ति का वर्णन करता है जो 'खुद को ब्रह्मांड के केंद्र में दिव्य रूप से नियुक्त मानते हैं', जैसा कि एक भूगोलविद् बताते हैं, अपने आप को जगह देने के लिए नक्शे के केंद्र वे आकर्षित करते हैं। " वाशिंगटन और रोम आर्थिक रूप से निरर्थक शहर हैं; वे शब्दों और प्रशासन के अलावा कुछ भी नहीं के निर्माता थे, और रात में कचरे के ट्रक लोड किए गए थे। वे आयातकों और साम्राज्य के अमीरों के उपभोक्ता हैं। रोम को अनाज और जैतून के तेल के निरंतर संक्रमण की आवश्यकता थी, जबकि वाशिंगटन के लिए यह कर राजस्व और उधार लिया गया धन है, उन्हें चालू रखने के लिए। शहर नौकरशाही बन जाते हैं, सरकार के लिए काम करने वाले या सरकार की सेवा करने वाली कंपनियों के लिए। मर्फी बताते हैं कि। "किसी भी बंद प्रणाली के भीतर, स्थिति के लिए प्रतिस्पर्धी दबाव तीव्र हो जाता है" जबकि "अनुमान है कि वहाँ बाहर 'केंद्र से हेरफेर के अधीन है।"

किंवदंतियों, रोम और अमेरिका के उग्रवादियों की तुलना अक्सर की जाती है। दोनों साम्राज्यवादी शक्तियां, दुनिया में उनके बराबर नहीं हैं। इन विशाल सेनाओं की लागत ने विशाल खजाने की मांग की।रोम ने नागरिकों पर कड़ी मेहनत की और मांगों को पूरा करने के लिए अपनी मुद्रा का अवमूल्यन किया, जबकि अमेरिका ने उनके लिए खरबों डॉलर उधार लिए। दोनों में सैन्य औद्योगिक परिसर थे। रोम में कपड़े थे, जो तलवारों और ढालों की आपूर्ति करते थे; अमेरिका में कोल्ट इंडस्ट्रीज, लॉकहीड मार्टिन और प्वाइंट ब्लैंक बॉडी आर्मर हैं। ये उच्च रखरखाव सेनाएं अपने प्रतिद्वंद्वियों की तुलना में अधिक कुशल और महंगी थीं। इस तरह से आतंकवादियों का समर्थन करने की लागत गरीबों को बर्बाद कर सकती है और अमीरों को समृद्ध कर सकती है, क्योंकि अर्थव्यवस्था सेना की जरूरतों को पूरा करने के लिए खुद को आकार देती है। चौथी शताब्दी के ए। डी। के एक पत्र में एक नागरिक द्वारा सम्राट को लिखा गया युद्ध के नए हथियार का वर्णन करता है जिसे वह बढ़ावा दे रहा है और प्रकट करता है, कि रोम में उसके पैरवीकार थे। लेकिन सेनाओं को सिर्फ पैसे की जरूरत नहीं है, उन्हें जनशक्ति की भी जरूरत है। और रोम, जैसे अमेरिका को और अधिक सैनिकों की आवश्यकता थी। यह रोमन नागरिकों, निजी सैनिकों, बारबेरियन से दूर हो गया। यह एक शैतान सौदेबाजी होगी। इससे सैन्य वर्ग और पेशेवर और प्रशासनिक वर्ग के बीच फूट पैदा होगी। अमेरिका इसी विभाजन को देख रहा है, आज अधिकांश राजनेताओं और प्रोफेसरों ने कभी भी सेना में सेवा नहीं दी है। मर्फी का कहना है कि, "कल के कॉनन द बार्बेरियन, आज के कॉन द कांट्रेक्टर हैं।" मर्फी ने हमें याद दिलाया कि मिल 22 में मिल्लो मिन्दरबंदर की बेतुकी टिप्पणी है कि, "सच कहूँ तो, मैं सरकार को युद्ध के कारोबार से पूरी तरह से बाहर निकलता देखना चाहता हूँ और पूरे क्षेत्र को निजी उद्योग के लिए छोड़ देता हूँ," अभी हम जिस रास्ते पर हैं ।

भ्रष्टाचार - रोम में संरक्षण प्रणाली ने बढ़ते भ्रष्टाचार को जन्म दिया। मर्फी समाज में लैटिन शब्द, प्रत्यय को देखकर इस परिवर्तन का पता लगाता है। इस शब्द का मूल अर्थ वोटिंग टैबलेट या बैलट है। मतपत्र ने नागरिकों को कुछ निर्णय लेने के लिए एक रास्ता प्रदान किया, जैसे लोगों को कार्यालय में चुना जाना। वास्तविकता यह थी कि रोम के शक्तिशाली पुरुष वोटों के बड़े ब्लॉक को नियंत्रित करने लगे थे। आखिरकार मतदान एक खाली अनुष्ठान बन गया, और शब्द, प्रत्यय, दबाव का उल्लेख करने के लिए आया था कि एक आदमी एक दूसरे की ओर बढ़ा सकता है। जिन लोगों के पास उस तरह की शक्ति थी, उन्होंने पाया कि धन के लिए उस प्रभाव को व्यापार करना बहुत ही आकर्षक हो सकता है। प्रभाव बेचने की प्रथा इतनी अधिक बाधित हो गई कि बादशाहों ने इसे रोकने की कोशिश नहीं की, लेकिन बस इसे संहिताबद्ध किया, यह कैसे और कब हो सकता है, इसे विनियमित किया। यह पर्याप्त समय से पहले था कि प्रत्यय का मतलब रिश्वत देना था। निजीकरण और भ्रष्टाचार के लिए खोले गए दरवाजों पर एक नज़र के बाद, मर्फी फ्रैंचाइज़ी शब्द को देखती है, और यह अमेरिकी समाज में बदलाव को दर्शाता है। यह शब्द मूल रूप से फ्रेंच शब्द फ्रैंच से आया है, जिसका अर्थ है मुक्त। यह शब्द मतदान करने की मौलिक स्वतंत्रता से जुड़ा हुआ था। लैटिन शब्द की तरह इसका अर्थ भी विकसित हो गया है, और आज जब कोई शब्द फ्रैंचाइज़ी सुनता है, तो वे इसके वाणिज्यिक अर्थ, फास्ट फूड के बारे में सोचते हैं। कंपनी की सेवाओं या उत्पादों के विपणन का अधिकार, केलॉग ब्राउन और रूट के पास सैन्य ठिकानों के निर्माण के लिए मताधिकार है। क्या शब्द मताधिकार का निरंतर विकास अमेरिका के इतिहास को दर्शाता है जिस तरह से लैटिन शब्द प्रत्यय ने रोम के इतिहास को प्रतिबिंबित किया है?

दूसरों के साथ बातचीत में, रोम और अमेरिका दोनों ने अपने आसपास की संस्कृतियों से भारी उधार लिया है, जो प्रत्येक संस्कृति से सबसे अच्छा है। लेकिन यह सब विविधता संस्कृति के भीतर एकरूपता लाती है। जब रोम या अमेरिका सड़क पर चलते हैं, दुनिया में कहीं और अड्डों और समुदायों का निर्माण करते हैं, तो वे समुदाय उल्लेखनीय रूप से समान दिखते हैं। हमारी संस्कृति छोटी है; और हर जगह हम जाते हैं, हमारे पास एक प्रभाव है, और इस प्रभाव के परिणाम हैं। मर्फी इस घटना को झटका के रूप में परिभाषित करती है। वह कहते हैं कि, "अमेरिकी जो कुछ भी छूते हैं वह संभवतः हमें वापस छू सकता है - अक्सर अप्रत्याशित रूप से, और शायद वर्षों तक नहीं।" कुछ बिंदु पर, साम्राज्य विस्तार करना बंद कर देते हैं और वे सीमाओं को परिभाषित करना शुरू कर देते हैं। लेकिन रोम की सीमाएं, जैसे हैड्रियन की दीवार, ब्रीच को रोकने के लिए ठोस बाधाएं नहीं थीं, वे दोनों दिशाओं में वाणिज्य के साथ झरझरा थीं। कई सालों तक रोम ने नए नागरिकों का रोमनों में बदलकर स्वागत किया था। जैसा कि सोचा गया था, बर्बर लोगों द्वारा रोम की बोरी कम हमले और अधिक आव्रजन थी। मर्फी का कहना है कि, "द्वारा और बड़े बर्बर लोग उस भूमि को नष्ट करने के लिए नहीं आए, जो रोम को देनी थी लेकिन भूमि, रोजगार, शक्ति, स्थिति के रूप में स्वयं के लिए कुछ प्राप्त करना था।"

हालाँकि, रोम में कुछ बदल रहा था। मर्फी देखती है कि, “अगर कोई टिपिंग बिंदु था। एक ऐसा कारक जिसने पश्चिमी साम्राज्य के भीतर बर्बर लोगों को एक अस्थिर रूप से अस्थिर शक्ति बना दिया था, यह उनकी सरासर संख्या नहीं थी जिस तरह से उनमें से कुछ अंततः-एक तरीके से थे जिससे उनके अवशोषण की संभावना बहुत कम हो गई थी। ” रोम ने अप्रवासियों के समूहों को अपने स्वयं के नेताओं और अपनी सेनाओं के साथ निर्दिष्ट क्षेत्रों में बसने की अनुमति देना शुरू किया। यह उन घरेलू जोखिमों से अधिक सुरक्षित था जो रोम के होने के कारण उन पर विजय प्राप्त कर सकते थे। धन और जनशक्ति की कमी थी, और उन्हें आबादी से निकालने की कोशिश के राजनीतिक परिणाम हो सकते थे। उन्हें जीतने में विजय राजनीतिक डिजाइनों को परेशान कर सकने वाले जनरलों को गौरव प्रदान करेगी। ये स्वायत्त क्षेत्र वास्तव में राज्यों में विकसित होंगे। रोम का पतन एक विकास का अधिक हिस्सा होगा जो अचानक टूट गया। मर्फी कहते हैं कि, "जमींदारों ने अपनी संपत्तियों का प्रबंधन जारी रखा; किसानों ने भूमि पर काम किया; और शाही नौकरशाही के सदस्यों ने रोमन सम्राटों के बजाय केवल बर्बर जनजातियों और सरदारों की सेवा में अपने कार्यों को पूरा किया। "

क्या यह अमेरिका का भाग्य है? मर्फी ने हमें टाइटस लिवियस योजना के बारे में बताया।टाइटस लिवियस, बेहतर ढंग से हमें एक लिवी के लिए जानते हैं, महसूस किया कि "जो समाज मजबूत बना है वह अपने लोगों की भलाई है - बुनियादी न्याय, बुनियादी अवसर, आध्यात्मिक प्रतिफल का एक प्रतिमान- और लोगों का दृढ़ विश्वास है कि 'प्रणाली' स्थापित है इसका उत्पादन करने के लिए। ” योजना पहले के लिए बुलाती है, एक व्यापक दुनिया के लिए सराहना। मर्फी नोट करते हैं कि, “अमेरिकियों की प्राथमिकताएँ पिछड़ी हैं। वे दूसरे भाग के बारे में अनावश्यक रूप से चिंता करते हैं: क्या अप्रवासी कभी अंग्रेजी सीखेंगे। उन्हें पहले भाग के बारे में चिंता होनी चाहिए: क्या कुलीन वर्ग कभी और कुछ भी कहेगा। " दूसरा, मर्फी का प्रस्ताव है, "सरकार को एक आवश्यक बुराई के रूप में मानना ​​बंद करो, और इसके बजाय इस पर भरोसा करो कि यह बड़े कामों के लिए अच्छा हो सकता है।" सरकार ने पश्चिम को खोलने, भूमि वितरित करने, व्यापार का पोषण करने और गरीबी को कम करने के लिए कदम उठाया, यह अमेरिकी वास्तविकता का हिस्सा है जो आम गठबंधन और आपसी दायित्व की भावना को बढ़ावा देता है। मर्फी बताते हैं कि, “निजी क्षेत्र के लिए सरकार को जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। हां, यह देखने के लिए कुछ कल्पनाएं हैं कि संक्षारक निजीकृत सरकार सड़क से कई दशक नीचे कैसे साबित होगी - और यह एक और बात है: सदियों में सोचना शुरू करें। ”

मर्फी अपनी योजना में तीसरा कदम उन संस्थानों को मजबूत करना है जो आत्मसात को बढ़ावा देते हैं। मर्फी देखती है कि, "हम दुनिया को कैसे बदल सकते हैं, अर्थशास्त्र के नियमों को बदल नहीं सकते, मेक्सिको को कहीं और नहीं ले जा सकते, हमारी सीमा को सील नहीं कर सकते, और अन्य देशों को शांगरी-ला में बदल नहीं सकते हैं ताकि उनके लोग घर में रहेंगे। ” इसलिए उत्तर अमेरिकियों को आत्मसात करने और प्रवासियों को चालू करना है। हाँ, शिक्षा के लिए, स्वास्थ्य सेवा के लिए हाँ, राष्ट्रीय सेवा के लिए हाँ और इस विचार को बढ़ावा देने वाली किसी भी चीज़ के लिए हाँ, हम सभी इस में एक साथ हैं। फोर्थ, "सेना से कुछ वजन उठाएं।" मर्फी सुझाव देते हैं कि हम कभी भी अपने सैन्य के लिए पर्याप्त योग्य लोगों को आकर्षित नहीं कर पाएंगे जो हमारे द्वारा देखे गए सभी वैश्विक कार्यों को करने के लिए हैं और हम उस आकार की सेना के लिए भुगतान नहीं करना चाहते हैं। उसका समाधान आपूर्ति के बजाय मांग पक्ष को देखना है। उन चीजों को कम करने के लिए जिनके लिए हमें एक सेना की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, विदेशी ऊर्जा स्रोतों पर हमारी निर्भरता को कम करने से हम मध्य पूर्व क्षेत्र की निगरानी को दूर कर सकते हैं। मर्फी देखती है कि यह एक सौ साल की परियोजना हो सकती है, लेकिन तब, रोम एक दिन में नहीं बनाया गया था।

अमेरिका विकसित हो रहा है। जैसा कि मर्फी ने कहा, "हम अब श्री जेफरसन के गणराज्य में नहीं रहते हैं, या श्री लिंकन के, या यहां तक ​​कि श्री आइजनहावर के भी हैं।" रोम की पूरी तस्वीर पर मर्फी देखो अमेरिकियों के लिए उनके अतीत और उनके संभावित भविष्य को देखने के लिए एक दृष्टिकोण प्रदान करता है। जो हमें मर्फी के महत्वपूर्ण प्रश्न पर वापस लाता है, “क्या हम रोम हैं? महत्वपूर्ण तरीकों से हम सिर्फ हो सकते हैं। महत्वपूर्ण तरीकों से, हम स्पष्ट रूप से समान गलतियाँ कर रहे हैं। लेकिन मारक हर जगह है। मारक अमेरिकी है। ” अमेरिका के दीर्घकालिक भविष्य पर विचार करने वाले अमेरिकियों के लिए यह एक महत्वपूर्ण पुस्तक है।

वीडियो निर्देश: Hey Rom Rom Mein Basnewaale Ram - Waheeda Rehman - Manoj Kumar- Neel Kamal - Bhajan (मई 2024).