चार महान सत्य

• मई 1, 2024

द फोर नोबल ट्रुथ्स एक नींव बौद्ध शिक्षण है, जिसे बौद्ध धर्म की सभी शाखाओं द्वारा मान्यता प्राप्त है। सूत्रों के अनुसार (बुद्ध की मौखिक शिक्षाओं के लिखित लेख), चार महान सत्य बुद्ध को उनके ज्ञान पर दी गई पहली शिक्षा थे। चौथे और अंतिम सत्य के हिस्से के रूप में, बुद्ध आठ गुना पथ का वर्णन करते हैं - व्यवहार और आध्यात्मिक अभ्यास के आठ पहलू जो बौद्ध पथ को आत्मज्ञान के लिए रचना करते हैं।

फोर नोबल ट्रुथ्स पर अपने उपदेशों में, बुद्ध ने प्रकृति, उत्पत्ति, और पीड़ा के निवारण (या dukkha)। यद्यपि इन उपदेशों के कई संस्करण सूत्र में मौजूद हैं, सबसे अधिक अनुवादित संस्करण धम्मचक्कप्पवट्टन सुत्त से है। यहाँ प्रस्तुत सत्य का अनुवाद भिक्खु बोधि के अनुवाद से लिया गया है बुद्ध के जुड़े हुए प्रवचन:

1. दुख की प्रकृति (dukkha):
"यह पीड़ा का महान सत्य है: जन्म दुख है, वृद्धावस्था पीड़ा है, बीमारी दुख है, मृत्यु दुख है; दुःख, विलाप, पीड़ा, दुःख और निराशा पीड़ित हैं; जो विस्थापित होता है उससे दुःख होता है; जो सुखदायक होता है उससे अलग; पीड़ित है, यह नहीं पाने के लिए कि कोई क्या चाहता है पीड़ित है, संक्षिप्त में, पांच समुच्चय क्लिंगिंग के अधीन हैं। "

2. पीड़ित की उत्पत्ति (समुदय):
"यह दुख की उत्पत्ति का उदात्त सत्य है: यह लालसा है जो नए अस्तित्व की ओर ले जाती है, आनंद और वासना के साथ, यहां और वहां आनंद की तलाश करती है, अर्थात कामुक सुखों की लालसा, अस्तित्व की लालसा, तबाही की लालसा। "

3. दुख का निवारण (निकाह):

"यह पीड़ा के समाप्ति का उदात्त सत्य है: यह उसी की लालसा को दूर करने और उसे दूर करने की लालसा है, उसे छोड़ना और त्यागना, उससे मुक्ति, उस पर अविश्वास।"

4. दुख की समाप्ति के लिए अग्रणी पथ:

"यह दुख की समाप्ति के लिए अग्रणी मार्ग का उदात्त सत्य है: यह नोबल आठ गुना पथ है; अर्थात्, सही दृष्टिकोण, सही इरादा, सही भाषण, सही कार्य, सही आजीविका, सही प्रयास, सही विचारशीलता, सही एकाग्रता। "

इस अनुवाद में 'दुक्ख' का अनुवाद 'पीड़ा' के रूप में किया जाता है, लेकिन अन्य अनुवादों में कभी-कभी 'तनाव' या इसी तरह के अन्य शब्दों का उपयोग किया जाता है। 'पीड़ित' शब्द समस्याग्रस्त हो सकता है, विशेष रूप से बौद्ध धर्म के नए लोगों के लिए, क्योंकि हम में से अधिकांश केवल उन अनुभवों के बारे में सोचते हैं जिन्हें हम इस शब्द को सुनते समय दर्दनाक मानते हैं। यह गलत धारणा को जन्म दे सकता है कि बौद्ध धर्म निराशावादी दर्शन पर आधारित है, और जीवन के सभी को आनंदमय मानता है।

वास्तव में, बुद्ध स्पष्ट थे कि जब उन्होंने पीड़ा पर चर्चा की थी तो उनका मतलब केवल पीड़ा नहीं था। उनकी शिक्षाएं इस एहसास पर आधारित थीं कि यहां तक ​​कि जिन चीजों को हम जीवन में आनंददायक मानते हैं, जो हमें खुशी प्रदान करती हैं, अंत में समाप्त हो जाएंगी। अगर हमारी खुशी पूरी तरह से उनके होने पर निर्भर करती है, तो यह सबसे अच्छा क्षणभंगुर आनंद है। इसलिए बुद्ध की शिक्षाएँ हमारे चिपके या जुड़ाव को दूर करने के लिए उन्मुख हैं, ताकि हम एक ऐसी शांति और खुशी का एहसास कर सकें जो पूरी तरह से दर्द या खुशी को प्राप्त करने पर आधारित नहीं है।

ऐसा करने की प्रक्रिया का एक हिस्सा, एटोफोल्ड पथ के अभ्यास के माध्यम से, अपने लिए द फोर नोबल ट्रुथ्स में से प्रत्येक को साकार कर रहा है। हमारे आध्यात्मिक अभ्यास का फल एक बौद्धिक या दार्शनिक समझ नहीं है, बल्कि एक व्यक्तिगत बोध है। यह बोध हमें दुक्ख के अथक चक्र से मुक्त करता है - क्षणभंगुर सुख पाने और खोने का अथक चक्र - और एक गहरी खुशी जगाता है, जो हमारी परिस्थितियों पर निर्भर नहीं है।

महायान बौद्ध धर्म, जो तिब्बती बौद्ध धर्म और ज़ेन दोनों की शाखाएँ हैं, द फोर नोबल ट्रूथ के विभिन्न संस्करणों के साथ कुछ सूत्र हैं, जिनमें महापरिनिर्वाण सूत्र और अंगुलिमाल्य सूत्र शामिल हैं। अन्य सभी शिक्षाओं की तरह, विभिन्न बौद्ध शाखाएं विभिन्न मूल शिक्षाओं पर जोर देती हैं। हालांकि, डंक की अवधारणा क्लिंगिंग और लगाव के कारण होती है, और यह विचार कि बौद्ध धर्म, डक्खा से बचने और एक स्थायी खुशी प्राप्त करने का एक मार्ग है, सभी शाखाओं के भीतर एक मुख्य शिक्षण है।

यहाँ प्रस्तुत चार महान सत्य के पूर्ण अनुवाद के लिए, देखें:




इसके अलावा, कृपया ध्यान दें कि यह लेख बौद्ध धर्म और बौद्ध ध्यान के लिए मेरी ई-पुस्तक परिचय में शामिल है।

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