दसवाँ भाग
यह यहूदी परंपरा के निर्वाह के लिए आवश्यक है कि हम पहचानें कि मामूली उपवास अक्सर मुख्यधारा के यहूदी जीवन में किसी का ध्यान नहीं जाता है। नाबालिगों के उपवासों की पहचान यहूदी इतिहास में तब होती है जब जी-डी के संदेश अनसुने और विपदाएं - बुरे से बुरे - हमारे लोगों के सामने आते हैं।

हमारे पूरे इतिहास में, यहूदियों ने लगातार पहचाना है कि कैसे एक घटना दूसरे की ओर ले जाती है या उससे जुड़ी होती है। उदाहरण के लिए, क्रिस्टल्नाचट को प्रलय की शुरुआत के लिए उकसाने वाली घटना कहा गया है। बाबुल के शासक नबूकदरेस्सर ने प्राचीन जेरसेलेम के खिलाफ 588 ईसा पूर्व में पहला मंदिर नष्ट करने का नेतृत्व किया था।

हम टोरा और अन्य यहूदी पुस्तकों से अध्ययन और सीखना जारी रखते हैं क्योंकि प्राचीन संदेश आज भी हमारे लिए प्रचलित हैं। मामूली उपवास हमारे इतिहास के लिए दुःख का समय है और यह सुधारने का अवसर है कि अतीत में क्या गलत हुआ था।

हमारे वर्तमान में उनके साथ जुड़े रहने के लिए हमारे इतिहास में क्षणों को यादगार बनाना यहूदी परंपरा में भी आम है। यहूदियों को पता है कि हमारे अतीत का हमारे भविष्य के साथ बहुत कुछ है और इससे भी ज्यादा - इसका हमारे विश्वास के साथ सब कुछ है।

चार मामूली उपवास हैं (पांच फसह से पहले जेठा के उपवास सहित)।

तेवेट के दसवें महीने में, यहूदी कैलेंडर में दसवें महीने, बेबीलोनियन विद्रोह की शुरुआत नबूकद्रेस्सर के शासन में शुरू हुई। इस घेराबंदी के कारण शहर की दीवारों को कुछ साल बाद तम्मुज के 9 वें और मंदिर के विनाश के कुछ सप्ताह बाद ए.वी.

यदि आप इतिहास में खुद को जगह देते हैं, तो आप कल्पना कर सकते हैं कि मंदिर का विनाश कितना विनाशकारी था। मंदिर यहूदी जीवन का केंद्र था। आज भी, प्राचीन मंदिर की पश्चिमी दीवार - कोट्टल - अभी भी खड़ी है। दीवार, होली के पवित्रतम स्थान के सबसे निकट के स्थान का प्रतिनिधित्व करती है - वह स्थान जहाँ जी-डी रहता है। यरुशलम के ओल्ड सिटी में स्थित कोट्टल में सभी संप्रदायों के यहूदियों की भीड़ रहती है, जहां हमारी प्रार्थनाओं को सबसे जोर से सुना जा सकता है।

Kotel सभी यहूदियों के लिए महत्व का एक ढांचा बना हुआ है, फिर भी हम में से कुछ लोग उस मंदिर के विनाश का संबंध मानते हैं जो कभी इसकी दीवारों के भीतर था जो इतिहास के एक टुकड़े से थोड़ा अधिक था। टेवेट के दसवें पर, हम अपने पवित्र मंदिर और यहूदी जीवन में इसके महत्व को याद करते हैं। हम अपने अतीत में G-d से प्राप्त संदेशों की जांच करते हैं और वर्तमान में G-d के संदेशों के लिए अपने कान खोलते हैं।

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मामूली व्रत के दिन भोर से शुरू होते हैं (क्षितिज पर उगते सूरज का समय) और रात के समय (सूर्यास्त के तुरंत बाद) बंद हो जाते हैं। व्रत से संबंधित कानून शुलकान अरुच (द कोड ऑफ यहूदी लॉ) में पाए जाते हैं, जो हलाचा या यहूदी कानून का लिखित नियम है।

अन्य छोटे उपवासों के विपरीत, यदि यह शाब्बत पर पड़ता है, तो यह अभी भी मनाया जाता है। कई लोग दसवें टेवेट को यहूदियों के लिए एक यादगार दिन के रूप में मनाते हैं, जो प्रलय में नष्ट हो जाते हैं।

वीडियो निर्देश: दसवाँ भाग फेक दो कलम उठा लो बन्दूक समाजिक नाटक Gandhpa (barachawar) Ghazipur (मई 2024).