द बर्निंग ब्राइड - भारतीय महिलाओं के खिलाफ अन्याय

• मई 5, 2024

कल्पना कीजिए कि आप एक युवा दुल्हन हैं, जो भारत में अपने मामूली घर के कर्तव्यों को निभाने में व्यस्त है, हवा की अनुमति देने वाले मसालों की खुशबू। देर से दोपहर, गर्म सूरज आकाश में खूबानी लटकाता है। अचानक, आपके पति गुस्से में दरवाजे से उड़ जाते हैं। अराजकता, आप घबराते हैं, अनिश्चित और सख्त उसे शांत करने की कोशिश कर रहे हैं, कुछ संभव उकसावे के लिए आपके दिमाग से लड़खड़ाते हुए। वह एक पल के बाद चुपचाप हो जाता है और आप लगभग राहत की सांस लेते हैं, जब तरल का एक झोंका आपके चेहरे, आपके कपड़े, बालों और त्वचा को संतृप्त करता है। आपकी आंखें दर्द के साथ चीखती हैं जब आप बुरी तरह से गैसोलीन की मजबूत, अचूक गंध को पहचानने लगते हैं।

और फिर, आप एक मैच की हड़ताल सुनते हैं।

बधाई हो - तुम अभी चुला के शिकार हुए हो। यदि आप सौभाग्यशाली हैं, तो अग्नि में दस मिनट की ज्वाला के बाद, आप मर जाएंगे। यदि नहीं, तो आप अपने जीवन को एक निर्वासित, बुरी तरह से जलाए और भारत के भिखारियों के बीच विघटित होने के लिए मजबूर होंगे, जो कि एक 'सम्मान अपराध' के रूप में कहा गया है, और अन्य लोगों द्वारा केवल एक और उदाहरण के रूप में, जिसे कुछ और कहा गया है। दहेज के विवाद का।

दूल्हे का परिवार इसे 'रसोई दुर्घटना' के रूप में दूर समझाएगा। ' यह संभावना है कि कोई भी कभी भी इस पर सवाल नहीं उठाएगा, और न ही आपके पति कभी समय की सेवा करेंगे।

भारत, समृद्ध और रंगीन विरासत के साथ मसालों, आध्यात्मिकता और परंपरा के अक्सर विषम और विदेशी मायनों को दर्शाता है; फिर भी अपने पश्चिमी आधुनिकीकरण के साथ एक तकनीकी रूप से प्रतिस्पर्धी राष्ट्र के रूप में उभरती हुई ताकत के बावजूद, अभी भी व्यवस्थित विवाह और दहेज की सांस्कृतिक परंपरा को बनाए रखता है जिसे विवाह की आवश्यक रस्मों के रूप में मान्यता प्राप्त है। यह ज्ञात नहीं है कि दहेज के विवादों को लेकर हर साल औसतन 25,000 महिलाओं को व्यवस्थित रूप से मार दिया जाता है या मार दिया जाता है। आश्चर्य की बात नहीं, इस परंपरा को बनाए रखने का आर्थिक टोल, जो अक्सर पहले से ही ऋणी और आर्थिक रूप से उपजी समाज को जोड़ने के लिए मजबूर करता है, अक्सर पहली जगह में अपनी महिलाओं के खिलाफ हिंसा का कारण बनता है।

परंपरागत रूप से, दहेज को धन, संपत्ति और अन्य धन के उपहार के रूप में परिभाषित किया गया है जो दूल्हे के परिवार को उसके विवाह के खर्च और लागत को कवर करने के लिए दूल्हे के परिवार को दिया जाता है। दहेज का लेन-देन अक्सर वास्तविक शादी समारोह के साथ समाप्त नहीं होता है, क्योंकि परिवार को शादी के पूरे समय के लिए उपहार देना जारी रखने की उम्मीद है। परिवार पर यह अनिवार्य रूप से होने वाला वित्तीय बोझ एक कारण है कि भारत में महिला भ्रूणों को व्यवस्थित रूप से निरस्त किया जाता है, और पिछले दो दशकों में भारतीय पुरुषों का महिलाओं के अनुपात में नाटकीय रूप से वृद्धि क्यों हुई।

दहेज विवाद, एकतरफा के लिए, एक कंबल शब्द है जो किसी भी भारतीय महिला के खिलाफ हिंसा के किसी भी रूप को शामिल करता है जिसे उसके परिवार से दहेज की जिम्मेदारियों के रूप में आगे के पैसे निकालने के लिए उकसाया जाता है। हिंसा के इन कामों में उत्पीड़न, मौखिक और शारीरिक शोषण शामिल हैं, और जहां दुल्हन परिवार अनिच्छा से पूछ रहा है या नहीं पूछ रहा है, आग से जलने की कीमत का योगदान नहीं कर सकता है।

पिछले आठ वर्षों में 4,000 से अधिक महिलाओं की मौत 'रसोई दुर्घटनाओं' या "चुल्ला" से हुई है, जहाँ एक ज्वलनशील एजेंट के साथ पीड़ित को या तो पति द्वारा या उसके परिवार की मदद से, और उसके परिवार को स्थापित करने के लिए पीटना शामिल है। ऐसा कहा जाता है कि सीता, राम की पत्नी और स्त्री के पुण्य की मिसाल है, अपने पति के प्रति अपना प्रेम दिखाने के लिए अग्नि के माध्यम से चली और यहीं पर इस बर्बर प्रथा की जड़ें अपना दावा करती हैं। छोटी 'रसोई दुर्घटनाओं' के रूप में वे आज सीता की प्रतिध्वनि हैं, और भारत की सड़कों पर उनके रोने की आवाज के साथ गूंजता है।

चूल के सबसे घिनौने पहलुओं में से एक यह है कि जब और अगर दुल्हन बच जाती है, तो उसे sum अपशकुन ’माना जाता है और पति और परिवार द्वारा संक्षेप में, एक नई दुल्हन का अधिग्रहण करने के लिए पति को स्वतंत्र छोड़ दिया जाता है।

बांग्लादेश में यूएनडीपी के एक अध्ययन में कहा गया है, "पत्नियों द्वारा अपने पिता द्वारा दहेज दायित्वों को पूरा न करने के कारण शारीरिक और मौखिक शोषण की घटना इतनी अधिक है कि इसे लगभग एक आदर्श माना जाता है।"

एक समूह जो अपनी महिलाओं को बोलने और सशक्त बनाने के लिए सक्रिय रूप से काम कर रहा है, वह है प्रोग्रेसिव वुमेन्स एसोसिएशन, जो शहनाज़ बोखारी द्वारा स्थापित है, जो एक नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक और महिलाओं के अधिकारों के लिए सक्रिय प्रचारक है। सुश्री बोखारी ने तब उठाया जब अक्टूबर 2000 में, उन्होंने एक निराश्रित महिला को एक सुरक्षित घर के रूप में अपने घर का उपयोग करके पहले हिंसक पति से शरण लेने की इच्छा व्यक्त की, और फिर एक ऐसे राष्ट्र की प्रतिक्रिया के रूप में एक आश्रय स्थापित किया जिसके पास कोई दूसरा नहीं था इन महिलाओं के लिए सुरक्षा का सुलभ एवेन्यू।

इसके तुरंत बाद, बोखारी को हुडुड अध्यादेश के तहत "व्यभिचार करने की कोशिश में एक महिला को अपहरण करने" के लिए अदालत में बुलाया गया था। और हालांकि, 2003 में फेडरल शरिया कोर्ट ने बुखारी को साथी एनजीओ, मीडिया और विदेशी राजनयिक मिशनों के दबाव और समर्थन के ढाई साल बाद समाप्त कर दिया, पुलिस ने बुखारी के घर पर बार-बार छापेमारी जारी रखी है।इन खतरों और उत्पीड़न के बावजूद, वह पाकिस्तान में महिलाओं के अधिकारों के लिए लड़ने के लिए समर्पित है और अपने निजी निवास से PWA चलाती है।

उसकी साइट यहां पाई जा सकती है, एक चेतावनी के साथ: मैंने इस लेख में चित्रों को शामिल नहीं किया क्योंकि वे भयावह हैं। पाठक को सलाह दें।

प्रगतिशील महिला संघ

और क्योंकि यह वह दुनिया है जिसे हम बनाते हैं, मैं आप में से प्रत्येक को इस कारण के लिए कुछ योगदान देने पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित करता हूं, हालांकि छोटा है। एक ऐसे समाज में जहां हम असीम रूप से धन्य हैं, यह उस बहुतायत के केंद्र से विस्तार करने और भारत और पाकिस्तान में अपनी बहनों को याद करने के लिए अच्छा है, जो कुछ भी करने में सक्षम हैं।

हम नहीं कर सकते।

स्रोत: यूएनडीपी, विकिपीडिया, पीडब्ल्यूए

वीडियो निर्देश: ????????????राज डीजे रायला ???????????????????????????? (मई 2024).