समुदाय और पहचान

• मई 3, 2024

हाल ही में हमारे कॉक्लियर इंप्लांट फ़ोरम के एक सदस्य ने कुछ महत्वपूर्ण बिंदुओं को उठाया, शायद बहरे लोगों के लिए इस मुद्दे का क्रंदन जो बहरे समुदाय के साथ पहचान रखता हो। ये समुदाय की भावना और पहचान की भावना हैं, अंतर्निहित चिंताएं जो एक बहरे व्यक्ति के रूप में पहचानने पर एक प्रत्यारोपण होने के बारे में निर्णय लेने के लिए बहुत कठिन बनाती हैं।

मैं एक बहरे व्यक्ति के दृष्टिकोण के बजाय अपने अनुभव से इसे समझने और समझाने की कोशिश करूंगा।

भाषा पहचान की कुंजी है - अक्सर हम अपनी भाषा से खुद को बुलाते हैं। इटैलियन लोग इटैलियन बोलते हैं, डच डच बोलते हैं, चीनी चीनी बोलते हैं, इंग्लिश बोलते हैं आदि और जो भाषा आप अपनी माँ के घुटने पर सीखते हैं वह भाषा है जो आपकी पहचान की कुंजी प्रदान करती है। मैं एक सुनवाई व्यक्ति पैदा हुआ था जिसमें कोई सुनने की समस्या नहीं थी। मैंने कम उम्र में ही बोलना सीख लिया था और जब मैंने स्कूल जाना शुरू किया था तब पियानो की पढ़ाई शुरू की थी। (पियानो और संगीत मेरे लिए बेहद महत्वपूर्ण था)। मैंने अपने सभी स्कूल के वर्षों को बिना किसी समस्या के सुना और यह तब तक नहीं था जब तक कि मुझे विश्वविद्यालय में नहीं मिला क्योंकि मुझे कठिनाइयाँ थीं क्योंकि मैं सुन नहीं सकता था।

इसलिए मेरे पास सुनने वाले व्यक्ति के रूप में, भाषा के मेरे मौखिक उपयोग के आधार पर, मुझे जिस तरह से लोगों के साथ संवाद करना है और जिस तरह से मैं उनसे मेरे साथ संवाद करने की उम्मीद करता हूं, के रूप में पहचान की एक मजबूत भावना है। जब मैं बहरा हो गया, तो पहचान की भावना नहीं बदली - मैं अभी भी एक सुनने वाला व्यक्ति था, लेकिन मैं सुन नहीं सका - और इससे मुझे बहुत बड़ा नुकसान हुआ, हताशा के, गुम होने के, और मेरे मूल को चुनौती देने का पहचान। इसने मुझे छोड़ दिया, मैं सोच रहा था कि मैं कौन था और मैं कहाँ था। मैंने बधिर समुदाय की खोज की और सांकेतिक भाषा सीखी, लेकिन इससे मेरी पहचान नहीं बदल पाई क्योंकि मैं आसानी से उन चीजों की पहचान नहीं कर सका जैसा कि बधिर समुदाय के लोग करते हैं। जबकि मैंने अपने द्वारा की गई मित्रता का आनंद लिया और मुझे सांकेतिक भाषा, दिलचस्प और मजेदार लगी, यह इतालवी या मंदारिन की तुलना में मेरे संचार का कोई और तरीका नहीं था। यदि कुछ भी हो, तो बधिर समुदाय में मेरे भविष्य ने एक सुनवाई व्यक्ति के रूप में मेरी पहचान को मजबूत किया है और सबसे बढ़कर, मैं फिर से सुनना चाहता था।

इसलिए, मैं उस व्यक्ति के लिए सराहना करता हूं जो जन्म या प्रारंभिक जीवन से ही बहरा रहा है, जहां उनके पास बधिर समुदाय के भीतर स्वयं की पहचान का एक मजबूत अर्थ है, कि एक कर्णावत प्रत्यारोपण उस पहचान को चुनौती देता है। चाहे उन्होंने इसे अपनी भाषा के माध्यम से चुनौती दी हो या नहीं, पहचान और समझदारी एक कारण है कि बहरे समुदाय को कॉक्लियर इम्प्लांट के खिलाफ किया गया है - और मैं ईमानदारी से समझ सकता हूं कि सिर्फ इसलिए कि मेरे लिए यह बिल्कुल विपरीत था। मेरे बहरेपन ने मेरी पहचान को उसी तरह से चुनौती दी, जिस तरह से सुनवाई एक बधिर व्यक्ति की पहचान को चुनौती देती है।

इसके अलावा, सभी सही कारणों से, बधिर समुदाय की उप-संस्कृति के भीतर समुदाय की भावना है। एक समुदाय का गठन किया जाता है, जहां लोगों की समान मान्यताएं और कार्य होते हैं, एक ही भाषा बोलते हैं (अक्सर एक निजी भाषा (शब्दजाल), जिसे बाहर के अन्य लोग जरूरी नहीं समझेंगे), और समान आवश्यकताएं हैं। यह उस समूह के भीतर है जिसे व्यक्तियों को समर्थन और समझ, सहायता और मित्रता मिलती है। बहरा समुदाय इटली के क्लब या मॉर्मन या मोस्लेम्स जैसे धार्मिक समूह जैसे पूर्व-देशभक्त समुदायों से इतना अलग नहीं है। यह इन समूहों या क्लबों में है कि लोग दूसरों को पाते हैं जिनके पास समान मान्यताएं हैं, समान चीजों का अनुभव किया और एक ही भाषा बोलते हैं और यह अपनेपन और पहचान की भावना को पुष्ट करता है।

इसलिए एक बार फिर, विशेषकर यदि समुदाय के लोग आपके कार्यों को अस्वीकार कर देते हैं, तो एक कोक्लेयर प्रत्यारोपण का निर्णय लेना बहुत कठिन है क्योंकि यह आपके प्राथमिक सहायता समूहों में से एक के साथ बातचीत करने के तरीके को बदल देगा।

मैं यह नहीं कह सकता कि किसी के पास जाने का सही तरीका क्या है, लेकिन यह समझने के लिए कि वे जिस तरह से करते हैं, उन्हें यह निर्णय लेने में मदद मिल सकती है। मैं केवल इतना जानता हूं कि एक श्रवण व्यक्ति के रूप में एक कर्णावत प्रत्यारोपण ने मुझे मेरी शारीरिक सुनवाई से अधिक वापस दे दिया क्योंकि मैंने खुद को महसूस किया। मैं अब अपने समुदाय के लोगों से अलग नहीं था। मैं एक सुनने वाला व्यक्ति हूं और मैं सुन सकता हूं।

वीडियो निर्देश: 'मैं चमार स्टूडियो चलाता हूँ, चमार समुदाय को पहचान दिलाता हूँ' (मई 2024).