नारी शक्ति का सशक्त रूप

• मई 4, 2024

तिब्बती तांत्रिक बौद्ध धर्म देवताओं का एक विस्तृत नक्षत्र मनाता है। देवी-देवताओं के बीच, उग्र रक्षक देवियाँ हैं (आमतौर पर दिखने में क्रोधी, नुकीले दांतों वाली, और खोपड़ी और कच्ची खाल से सजी हुई), प्रबुद्ध गतिविधि की देवी (जैसे कि ग्रीन तारा, अपने दाहिने पैर के साथ विस्तारित, कार्रवाई में वसंत के लिए तैयार) , और दयालुता और शांति की देवी (जैसे कि सफेद तारा, सात आंखों से पीड़ित दुख के साथ, और आशीर्वाद और सुरक्षा की मुद्रा में हाथ के साथ), दूसरों के बीच में। इनमें से प्रत्येक देवी नारी शक्ति के विभिन्न रूपों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो सरगम ​​को भयावह बनाने से फैलती हैं।

यह कल्पना करना आसान है कि इन देवी-देवताओं को आकाशीय प्राणी के रूप में पूजा जाता है। हालांकि, तिब्बती तांत्रिक बौद्ध धर्म इन देवी-देवताओं को कट्टरपंथियों के रूप में अधिक देखता है - विशिष्ट ऊर्जा के प्रतिनिधि के रूप में, और आवश्यक गुण जो हम में से प्रत्येक के भीतर हैं। लामा थूबटेन येशे ने लिखा,

"मनोविज्ञान की भाषा का उपयोग करने के लिए, इस तरह के देवता हमारे अपने गहनतम स्वभाव, हमारी चेतना के सबसे गहन स्तर के एक प्रकार का प्रतीक है। तंत्र में हम अपना ध्यान इस तरह की एक कट्टरपंथी छवि पर केंद्रित करते हैं और सबसे गहरी, सबसे अधिक उत्तेजित करने के लिए इसकी पहचान करते हैं। हमारे अस्तित्व के गहन पहलुओं और उन्हें हमारी वर्तमान वास्तविकता में लाना। ” (तंत्र का परिचय: समग्रता का एक दर्शन [1987], पृष्ठ 42)

आइकनोग्राफी में, प्रत्येक देवी में आमतौर पर विशिष्ट गहने, कपड़े, पोज और मुद्राएं होती हैं। कई विशिष्ट प्रतीकात्मक वस्तुओं को पकड़ते हैं और विशेष जानवरों की सवारी करते हैं। प्रत्येक देवी के लिए, असंख्य विशेषताएं सामूहिक रूप से उन ऊर्जाओं को प्रतिबिंबित करती हैं, जो देवी अवतार लेती हैं, और उनकी ताकत और उपहारों पर ध्यान आकर्षित करती हैं। एक पारंपरिक ध्यान में, व्यवसायी सबसे पहले देवी की कल्पना करता है, जो चिकित्सक के सामने बैठा हुआ है। एक बार जब दृश्य पूरा हो जाता है, तो प्रैक्टिशनर देवी के साथ विलय करने की कल्पना करता है, अंत में खुद देवी बन जाता है, जिसमें सभी विवरण पूरी तरह से प्रतिनिधित्व करते हैं। जैसे-जैसे असंख्य उच्चारण स्पष्ट होते जाते हैं, वैसे-वैसे अभ्यासी देवी की संबद्ध ज्ञान और ऊर्जा में अधिक से अधिक गहराई से जुड़ता जाता है। अभ्यासी देवी के प्रति अधिक से अधिक गहराई से जुड़ जाता है। किसी विशेष देवी का ध्यान करने से, अभ्यासकर्ता देवी की स्त्रैण शक्ति के विशिष्ट गुणों को ग्रहण कर सकता है।

Samantabhadri



जबकि तिब्बती देवताओं के चित्रण आमतौर पर अलंकृत हैं, एक देवी, सामंतभाद्री है, जिसका चित्रण सादगी को दर्शाता है। वह पारंपरिक रूप से बिना कपड़े या गहने पहनती है, और कोई वस्तु नहीं रखती है। वह या तो सामंतभद्र के साथ याब-यम (यौन मिलन) में है, या कमल मुद्रा में बैठा है, उसके हाथ ध्यान में उसकी गोद में आराम करते हैं। उसका रंग शुद्ध सफेद है।

जैसे सफ़ेद वह रंग है जिससे सभी रंग निकलते हैं, "सभी महिला देवताओं का आधार सामंतभद्रि है ... सामंतभद्रि को मुक्ति का मैदान कहा जाता है" - तुल्कु उर्ग्येन रिनपोचे (परिचयात्मक शिक्षण से पुस्तक की सलाह) लोटस से। बोर्न: पद्मसंभव एडवाइस का एक संग्रह डाकिनी यशे तोग्याल और अन्य करीबी शिष्यों द्वारा, पद्मसंभव (लेखक), मार्सिया बिंदर श्मिट (संपादक), एरिक पेमा कुनंग (अनुवादक), रंगजंग येश प्रकाशन, 2004) द्वारा संग्रह।

सामंतभद्र मन के जागरूकता-ज्ञान पहलू का प्रतिनिधित्व करता है। उसका नग्न, असभ्य रूप उसके सार में मन की आवश्यक प्रकृति को दर्शाता है। वह आत्मज्ञान के पहलू का प्रतिनिधित्व करती है जिसमें भ्रम और वैचारिक विचार कभी उत्पन्न नहीं हुए हैं। वह "असीम अंतरिक्ष की अभिव्यक्ति है, प्राकृतिक अवस्था जो कि परम सत्य है ... सामंतभाद्र की अभिव्यक्ति है जिसे शब्दों या प्रतीकों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, मन की परम प्रकृति, सरलता का असीम विस्तार" (डाकिनी की गर्म सांस: तिब्बती बौद्ध धर्म, जूडिथ सिमर-ब्राउन, शंभला, 2002) में स्त्री सिद्धांत।

सामंतभाद्रि पर ध्यान मांगने के लिए जाने का प्रयास करने का प्रयास है, प्रयास करने के लिए जाने का, पूरा करने के लिए जाने का, शक्ति के विचारों को जाने देने का। यह सोचने का निमंत्रण है कि आप एक कर्ता हैं, और इस विश्वास को छोड़ दें कि कुछ भी तय करने की आवश्यकता है। यह शुद्ध जागरूकता में आराम करने का निमंत्रण है।

सामंतभद्री पर एक ध्यान क्लासिक हिंदू ध्यान "नेति, नेति" को दर्शाता है - "यह नहीं, यह नहीं।" इस ध्यान के माध्यम से, सांसारिक अनुभव मन पर अपनी पकड़ को नरम कर देते हैं, और शुद्ध जागरूकता बनी रहती है - "suchness" (सार) जिसके लिए कोई परिभाषा लागू नहीं होती है ... बिना शर्त प्यार ... एक बिना शर्त "हाँ" होने की सुंदरता के लिए।

गायिका कीर्तन ने अपने एल्बम अनसीन ग्रेस पर अपने गीत "ऑलरेडी होम, ऑलरेडी फ्री" में इस ध्यान का खूबसूरती से वर्णन किया है।

पहले से ही घर, पहले से ही मुक्त

तलाश करने के लिए कुछ भी नहीं। हासिल करने के लिए कुछ भी नहीं। कुछ पता नहीं।
खोने के लिए कुछ भी नहीं। कुछ नहीं करना है, लेकिन जाने दो।

यहां आराम करें, जहां भविष्य और अतीत गायब हो जाता है ... यहां - अब की पवित्रता में।

कुछ भी नहीं साबित करने के लिए। खुद के लिए कुछ भी नहीं। कोई नहीं होने वाला।
कहीं नहीं जाना है। पहले से ही घर पर है। पहले से ही मुक्त।

आइए, आज दिल की गुफा में रहें और इस कभी-कभी प्यार में डूब जाएं।

ठीक करने के लिए कुछ भी नहीं। कुछ नहीं बदलना है। लड़ने के लिए कुछ भी नहीं।
केवल क्या है क्या होगा अगर व्हाट्स इज़ ही सही है।

क्यों न इस रहस्य को हम पर जीने दिया जाए और स्वयं की शरण में आराम करें।

न्यायाधीश को कुछ नहीं। किसी को दोष या भय नहीं देना। केवल मेरा चेहरा दर्पण में मुझे अभिवादन करता है।
कहीं नहीं मुड़ना है। छिपने की कोई जगह नहीं है। और किसी की नहीं। उसके बाहर कुछ भी अपने आप में नहीं है।

चलो बस देखते हैं, यहाँ कोई है, लेकिन मुझे? यहाँ - वर्तमान क्षण में।

कुछ पता नहीं। कुछ करने को नहीं है। कोई नहीं होने वाला।
कहीं भी नहीं जाना। पहले से ही घर पर है। पहले से ही मुक्त।
कहीं भी नहीं जाना। पहले से ही घर पर है। पहले से ही मुक्त।
कहीं भी नहीं जाना। पहले से ही घर पर है। पहले से ही मुक्त।

वीडियो निर्देश: नारी शक्ति रूप तेरे Beautiful kavita नारी शक्ति पर झकझोंर करने वाली कविता (मई 2024).