ज्ञान की सीमाएँ
गैर-विश्वासियों की खुद को ध्यान से परिभाषित करने की इच्छा मुझे चकरा देना जारी रखती है। बेशक, यह इच्छा गैर-आस्तिक समुदाय तक सीमित नहीं है। बस अपने राजनीतिक झुकाव का वर्णन करना पूर्णकालिक नौकरी बन सकता है: उदार डेमोक्रेट, उदारवादी डेमोक्रेट, रूढ़िवादी डेमोक्रेट, केंद्र उदारवादी, केंद्र उदारवादी का अधिकार, उदारवादी रिपब्लिकन, उदारवादी रिपब्लिकन, रूढ़िवादी रिपब्लिकन, उदारवादी रिपब्लिकन / डेमोक्रेट, लिबरटेरियन ... सूची अनिश्चित काल के लिए चला जाता है। और यह सिर्फ उन लोगों के लिए है जो राजनीतिक संबद्धता को एक रैखिक निरंतरता मानते हैं। द वल्र्ड्स स्मालेस्ट पॉलिटिकल क्विज नामक एक अद्भुत प्रश्नोत्तरी उपलब्ध है जो राजनीतिक स्पेक्ट्रम को हीरे के रूप में आकार देती है, जो कहीं अधिक संतोषजनक है।

शायद मैं सिर्फ एक साधारण आदमी हूं, लेकिन मैं इसे परिभाषित करने की तुलना में अपने जीवन को जीने के लिए अधिक इच्छुक हूं। यह हमेशा ऐसा नहीं था, और यह सिर्फ उम्र का एक कार्य हो सकता है (उम्र के साथ ज्ञान आता है?), लेकिन ऐसा लगता है कि आगे बढ़ना और आनंद लेने के लिए आपके पास बैठने के मुकाबले क्या समय होना चाहिए, यह महत्वपूर्ण है। एक APW, एक IDF, एक CGN, या एक ZUK (सभी योग बनाए गए हैं !!)।

बेशक, किसी की मान्यताओं को परिभाषित करना महत्वपूर्ण है यदि कोई व्यक्ति अलग-अलग मान्यताओं के साथ दूसरों पर बहस करना चाहता है, तो बहस को औपचारिक तर्क, अनौपचारिक चर्चा, अनौपचारिक तर्क और मूल रूप से किसी भी अन्य प्रारूप को शामिल करने के लिए परिभाषित किया जाता है, जिसमें वह विश्वास करने के लिए अपने कारणों को निर्धारित करता है। और दूसरा पक्ष भी ऐसा ही करता है।

गैर-आस्तिकों के रूप में, हमें एक प्रश्न मिलता है कि हम कैसे जानते हैं कि हम सही हैं? एक बम्पर स्टिकर प्रश्न की सामान्य भावना को अच्छी तरह से समेटता है - यदि आप ऐसे रहते हैं जैसे कोई नर्क नहीं है, तो आप सही नहीं हैं!

किस तरह कर हम जानते हैं कि हम सही हैं? आखिरकार, इस साइट पर मानवता की इमारत ब्लॉक के रूप में कारण की पहचान की गई है, और कारण केवल मनुष्यों के लिए उपयोग करने और यहां तक ​​कि ज्ञान बनाने का एक तरीका है। यह सब हमारे दिमाग में होता है, और हमारे दिमाग सभी के तर्क के काम के लिए समान रूप से नहीं होते हैं (जैसे सभी दिमाग समान रूप से किसी भी कार्य के लिए नहीं होते हैं जिन्हें आप नाम देते हैं। कुछ लोग बस खेल, कला, संगीत में बेहतर होते हैं। , साहित्य, विज्ञान, गणित, सार्वजनिक बोल, आदि।) बस डेविड ह्यूम के खंडन के माध्यम से जॉन लोके के विचारों को प्रेरक तर्क के बारे में पढ़ें, और आप समझ पाएंगे कि यह वास्तव में कितना असंभव है। जानना की हम जानना कुछ भी।

एक ईमानदार गैर-आस्तिक के लिए, यह निश्चित रूप से असंभव है कि हम जानते हैं कि कोई भगवान नहीं है। क्या यह कोई आश्चर्य है कि धार्मिक हमारे तर्कों से प्रभावित नहीं हुआ है? वे निश्चितता चाहते हैं, और धर्म उन्हें एक ईश्वर देता है जो यह वादा करता है कि सबकुछ ठीक हो जाएगा, उन्हें एक समुदाय देता है जो उस ईश्वर में विश्वास की पुष्टि करता है, और उन्हें जीवित रहने और पूजा करने के लिए सूत्र देता है और उन्हें उस दाईं ओर रखने का वादा करता है परमेश्वर। कुछ लोग शाश्वत पुरस्कार भी प्रदान करते हैं यदि आप धरती पर खेल को सही तरीके से खेलते हैं, अर्थात, धर्म के नियमों द्वारा।

खुद को अद्भुत परिभाषित करने वाले लेबल देने से हम गैर-आस्तिकता के लिए हमारे दृष्टिकोण में अधिक निश्चित और निश्चित प्रतीत हो सकते हैं, लेकिन यह तथ्य है कि क्या हम मानव क्षमता की सीमा तक सीमित हैं, और गैर-आस्तियों के रूप में हमारी नौकरी का हिस्सा ठीक बनना है उस के साथ। इसे स्वीकार करने, इसे गले लगाने और इसका पता लगाने के लिए। क्योंकि वही सटीक समस्या आस्तिकों का भी सामना करती है - वे अब और नहीं कर सकते जानना एक ईश्वर है जिससे हम जान सकते हैं कि कोई एक नहीं है। और यह कि बौद्धिक खेल के स्तर से अधिक है।

क्योंकि, यदि आप इसकी निश्चितता चाहते हैं, तो आप असफल होंगे। सभी जीवन के लिए हमें अपने व्यक्तिगत ज्ञान के साथ-साथ दुनिया के ज्ञान को विकसित करने और एक-दूसरे के साथ साझा करने का मौका है। और तर्कसंगत, वैज्ञानिक पद्धति-आधारित दृष्टिकोण जो कि एक गैर-आस्तिक को जीवित रहने के लिए आवश्यक रूप से लेना चाहिए और फेंकना उस दृष्टिकोण के लिए सबसे उपयुक्त है जिसमें हम रहते हैं। * (नीचे देखें)

महान भौतिक विज्ञानी रिचर्ड फेनमैन ने एक बार लिखा था "मुझे लगता है कि यह बहुत दिलचस्प है कि यह जानने के लिए नहीं कि उत्तर गलत है जो गलत हो सकता है ... मैं किसी भी उद्देश्य के बिना ब्रह्मांड में खो जाने से भयभीत महसूस नहीं करता, जो कि वास्तव में ऐसा है। जहाँ तक मैं बता सकता हूं।"

एक दिलचस्प जीवन। बुरी आकांक्षा नहीं।

* (किसी भी एक व्यक्ति को डिग्री जान-बूझकर इस दृष्टिकोण का उपयोग व्यापक रूप से भिन्न होता है, बिल्कुल। हम इसे फोरम में और अधिक लंबाई में बढ़ा सकते हैं, और मुझे यकीन है कि आने वाले महीनों में कई बार इस विचार पर वापस आऊंगा।)

वीडियो निर्देश: Rajasthan geography ll राजस्थान का भूगोल (part 1)अवस्थिति, विस्तार एवं सीमाएँ ll by suresh mawliya (मई 2024).