टोबो का खोया गांव
हैमलेट को ट्रबर के रूप में जाना जाता है, जो आयरिश टोबार का एक भ्रष्टाचार है, जिसका मतलब अच्छी तरह से है। इसका पूरा नाम तोबर मुइरे - मैरीज़ वेल है। 21 वीं सदी में इस आयरिश ग्रामीण शहर में दो घर और एक दंपती खलिहान हैं, लेकिन 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में यह पचास से अधिक घरों, एक ठग, कई सराय और दुकानों के साथ संपन्न गांव था। जुलाई 1861 में यह सब बदल जाएगा।

टुबेर कं कैवन में है और दिन में वापस एक सीधी, संकरी गली में था, जो कोचले रोड से ब्लैक लियोन से लगभग आठ मील दूर काउंटी लेट्रीम की ओर चल रही थी। शॉन नदी से मिलने के लिए ढलान पर चलने वाली दो सहायक नदियों के बीच जमीन के एक तह में कोच रोड के किनारे टबरू लगभग मध्य-मार्ग था। यह पहाड़ी देश में पीट्टी बोग्स वाला चूना पत्थर है, और निचले झूठे मैदान में ub डब ’(भारी मिट्टी) और पीट मिट्टी का एक संयोजन है। क्या कहा जाता है 'वेट ऐश वुडलैंड' टबर कुआं के करीब धाराओं में से एक के साथ चलता है।

जून के अंत और जुलाई 1861 की शुरुआत में भारी बारिश हुई। अंत में, एक फ्लैश फ्लड और एक मडस्लाइड था। जब पृथ्वी ने अंत में खुद को शांत किया तो केवल पांच घर खड़े थे।

मैं एक दो सौ गज की दूरी पर रहता हूं जो कि टुबर से ओल्ड कोच रोड है और लंबे समय से इसके ऐतिहासिक और आध्यात्मिक महत्व पर मोहित है। मेरी पुरानी पड़ोसी, स्वर्गीय डेलिया हैमिल्टन, लगभग 100 साल तक जीवित रहीं। उन्होंने मुझे बताया कि टोबार मुइरे नाम ने कुएं में धन्य माता की एक तस्वीर का उल्लेख किया है - 'ओह, बहुत समय पहले।' मुझे लगता है कि वह दोहरा रही थी कि दादी की कई पीढ़ियों ने क्या किया था।

बुतपरस्त काल से कुआं संभवतः नागरिक और आध्यात्मिक दोनों ही महत्व का स्थान रहा है। प्रत्येक लुनासा (अगस्त के अंत / अगस्त की शुरुआत में) मेले और फोलिंग और अपरिहार्य झगड़े होंगे। इस तरह के एक मेले के दौरान एक लड़ाई हुई और खून बहा। इस तरह पवित्र जल प्रदूषित हो गया। संभवत:, यह धारणा पैदा हुई होगी कि इसमें it कोई भाग्य नहीं था। ’या निश्चित रूप से लड़ाकों के परिवारों के लिए नहीं।

फिर बाढ़ आ गई। मैंने हाल ही में इस विषय पर शोध करने वाले एक विरासत छात्र के साथ टुबर के आसपास की भूमि का सर्वेक्षण किया। "होता भी तो कैसे?" खैर, जमीन पानी से लबालब हो गई होगी। पीट और मिट्टी झरझरा नहीं है। इसके अलावा, गाँव के एक थबर को जमीन के एक तह में घोंसला बनाया गया था जिसने एक प्राकृतिक गली बनाई थी। बोलेब्रेक की पहाड़ी से पानी गिरने से उस गली में भाग गया होगा। इस पथरीले क्षेत्र की चट्टानों को बाढ़ के बल से उखाड़ दिया गया होगा और इसलिए, भूमि उस गली की ओर खिसकना शुरू हो गई होगी।

माइकल ने मुझे गाँव के पुराने नक्शे दिखाए। एक स्कूल और एक 'पाउंड' था जहाँ मवेशियों को सुरक्षित रूप से रोका जाता था। आज गाँव के सभी अवशेष एक छोटा खलिहान और कुँआ है। पत्थरों के ढेर सुझाव देते हैं कि केबिन कहां खड़े हो सकते हैं। लेकिन नए आबादी वाले स्थान पर जाने के लिए पत्थरों को भी लिया गया होगा। कुछ मील की दूरी पर, शैनन नदी के एक प्राकृतिक मैदान में, दाउरा के नए गांव की स्थापना की गई थी। टुबर का कभी पुनर्निर्माण नहीं किया गया था। वास्तव में, महान बाढ़ के बाद से उस शहर में केवल दो घर बनाए गए हैं।

यह कुआँ आज भी निजी प्रार्थना और ध्यान के लिए एक जगह है। लोग चूडिय़ों को बाँधते हैं, उन एहसानों के लिए और मँगाए गए या थैंक्सगिविंग के लिए दिए जाने वाले प्रसाद को कुएँ के बगल में उगने वाले नागफनी के लिए। एक स्थानीय किसान को पता चला कि यह उसकी जमीन पर है और उसने वंशानुगत कुँअर कीपर की जिम्मेदारी ली है। 2012 में, उन्होंने कुएं की मरम्मत शुरू की, जो मलबे और ढीले पत्थरों से भरा हुआ था। एक साल में काम आगे बढ़ा। कुएं के लिए नया पत्थर उसके खेत में मिला था और चट्टानों में एक स्थानीय राजमिस्त्री का शव पड़ा था। 2013 में दावत पर मारिया असुम्पा (15 अगस्त) को सौ से अधिक स्थानीय लोगों के साथ एक बड़े पैमाने पर पुन: समर्पण और आशीर्वाद का आयोजन किया गया था।




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