ज़ेन लपेटा गया कर्मा में डूबा चॉकलेट - समीक्षा

• मई 5, 2024

क्या आपको याद है कि दही वाणिज्यिक जहां दो महिलाओं ने योग कपड़े पहने थे, एक नए स्वाद का वर्णन करने के लिए अति-विशेषण विशेषण के साथ आने की कोशिश करते हैं? खैर, उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले अधिक हास्यास्पद वाक्यांशों में से एक यह है "यह ज़ेन की तरह है जो चॉकलेट में डूबा हुआ कर्म है", और यहीं से ब्रैड वार्नर की नवीनतम पुस्तक का शीर्षक आया था। यदि आपकी जिज्ञासा को शांत करने के लिए यह पर्याप्त नहीं है, तो उपशीर्षक निश्चित रूप से होगा: सच्चा धर्म की खोज में मौत, सेक्स, तलाक और आध्यात्मिक सेलिब्रिटी के माध्यम से एक ट्रिप.

मिस्टर वार्नर (जो शायद ब्रैड कहलाना ज्यादा पसंद करेंगे, लेकिन मेरी अन्य समीक्षाओं के प्रारूप को ध्यान में रखते हुए, मैं मिस्टर वार्नर के साथ रहूँगा) दो पिछली किताबों के लेखक हैं, कट्टर ज़ेन तथा बैठ जाओ और चुप रहो। वह एक ज़ेन भिक्षु और शिक्षक हैं जिन्होंने जापान में सोटो संप्रदाय के गुडो निशिजिमा रोशी से अपना धर्म संचरण प्राप्त किया। वह भी है - जैसा कि आप शायद उसकी पुस्तक के शीर्षकों से बता सकते हैं - न कि आपके सामान्य ज़ेन भिक्षु। वह एक पंक रॉकर, जापानी राक्षस फिल्मों के लिए बाज़ारिया और आत्महत्या करने वाली लड़कियों के लिए एक वेबसाइट के स्तंभकार हैं। उपशीर्षक की घटनाओं ने 2007 में उनके जीवन का वर्णन किया, और यह पुस्तक सवालों का जवाब देने का उनका प्रयास है "एक वास्तविक ज़ेन मास्टर कैसे करता है - जैसा कि पॉप संस्कृति द्वारा आविष्कार किए गए कार्टून के समान आंकड़े के विपरीत है - मृत्यु, तलाक, नौकरी का नुकसान, और व्यक्तिगत कलह? वह अपने कठिन समय में दूसरों की मदद करने का प्रयास कैसे करता है?

बौद्ध धर्म गुरुओं के "पॉप कल्चर द्वारा आविष्कृत कार्टून", और सामान्य रूप में बौद्ध धर्म के संगत अलौकिक दृश्य, पुस्तक के शीर्षक से तैयार किया गया संस्करण है। पुस्तक लिखने में श्री वार्नर का एक मुख्य उद्देश्य इस प्रकार के भ्रमों और अनुमानों को तोड़ना है। कुछ भी पवित्र नहीं है, और वह अन्य बौद्ध शिक्षकों और समूहों की आलोचना करते हुए कोई पंच नहीं रखता है कि वह धर्म को गलत तरीके से पेश करता है। वास्तव में, इन आलोचनाओं में से कुछ ने मुझे परेशान किया, विशेष रूप से शिक्षकों और अभ्यासों के लिए उनके गठबंधन जो मुझे लगता है कि मूल्य हैं, और मैंने उनकी वजह से पुस्तक की लगभग समीक्षा नहीं की। हालाँकि, अंत में मैंने अपना मन बदल दिया, तीन कारणों से: 1) ज़ेन के स्पष्टीकरण सुलभ और प्रत्यक्ष हैं, 2) पुस्तक अत्यधिक मनोरंजक है, और 3) # 1 और # 2 एक संयोजन है जो बौद्ध धर्म में भी शायद ही कभी पाया जाता है। साहित्य।

इस पुस्तक में से अधिकांश ग्रंथों की तुलना में अधिक संस्मरण है, और श्री वार्नर हमें यह साबित करने के लिए हर अवसर लेते हैं कि वह "आध्यात्मिक सुपरमैन" नहीं हैं, जो कई बौद्ध शिक्षकों की कल्पना है। कई अध्यायों ने उन तरीकों का विस्तार किया है जिसमें उन्होंने 2007 के दौरान बौद्ध उपदेशों को तोड़ दिया था, विशेष रूप से तीसरा, यौन दुराचार से बचना, और पांचवां, शराब और नशीले पदार्थों से परहेज। पोर्नोग्राफिक बने बिना यह काफी रसदार हो जाता है, और कई समकालीन लोकप्रिय बौद्ध ब्लॉगों की परंपरा में है (अपने स्वयं सहित), जिसमें लेखक बौद्ध के ईमानदारी, विनम्रता और खुलेपन पर जोर देते हैं जिसका अर्थ है 'अपने व्यक्तिगत के अंतरंग विवरण को बताएं। जीवन। ’मेरे विचार से मिस्टर वार्नर इसे सबसे बेहतर तरीके से खींचते हैं, क्योंकि वह अपने अनुभवों को सीधे बौद्ध शिक्षाओं से बाँधने में सक्षम हैं।

जबकि व्यक्तिगत विवरण आपको पढ़ते रहेंगे, यह ज़ेन सिद्धांतों की उनकी स्पष्ट प्रस्तुति है जो पुस्तक को आपके समय के लायक बनाते हैं। उदाहरण के लिए, जब यह समझाते हुए कि ज़ाज़ेन के दौरान आँखें खुली क्यों रखी जाती हैं, ध्यान का ज़ेन रूप, श्री वार्नर लिखते हैं:

[ज़ज़ेन] शरीर और मन का एक अभ्यास है, इसलिए शरीर को लगे रहना चाहिए .... जब आप अपनी आँखें बंद करते हैं तो आप बाहरी दुनिया को बंद कर रहे होते हैं और कहते हैं कि आपके अपने मन की आंतरिक दुनिया अधिक महत्वपूर्ण है। ज़ेन रवैया यह है कि आंतरिक व्यक्तिपरक दुनिया और बाहरी उद्देश्य दुनिया दोनों समान होना चाहिए।

यहाँ ज़ाज़ेन के लिए कुछ शब्द हैं:

मुझे पता चला कि जब मैंने ऐसा नहीं किया था, तो मेरे शरीर और दिमाग को मेरे साथ बहुत समझदारी से बातचीत करने के लिए उकसाया गया था। यह इस अभ्यास के माध्यम से था कि मैं बहुत स्पष्ट रूप से देखना शुरू कर दिया था कि मैं अपना खुद का अधिकार नहीं था। मैं ब्रह्मांड का एक प्रकटीकरण हूं, मैं जो कुछ भी मुठभेड़ करता हूं उसके लिए पूरी जिम्मेदारी लेने के लिए बाध्य हूं। और मेरे पास जो कुछ भी है वह ब्रह्मांड में सब कुछ है।

और यहाँ एक अंतिम उद्धरण जो मुझे पसंद आया, पहचान पर:

पहचान एक मज़ेदार चीज़ है। हम सब सोचते हैं कि हमारे पास एक है। हमारे पास इसे साबित करने के लिए एक ड्राइविंग लाइसेंस है! ... बौद्ध दृष्टिकोण में, ऐसा नहीं है कि हमारे पास स्वयं है और वह स्वयं विभिन्न चीजों को स्वीकार करता है। हमारा सच्चा स्व और हम जो काम करते हैं वह बिल्कुल एक जैसा है। हम ब्रह्मांड का एक कार्य हैं।

यदि ये उद्धरण आपको साज़िश करते हैं, और आप बौद्ध शिक्षाओं की एक गैर-पारंपरिक प्रस्तुति के लिए खुले हैं, तो इस पुस्तक को आज़माएं। आप इसे पसंद कर सकते हैं, या आप इसे नफरत कर सकते हैं (या शायद थोड़ा दोनों।) लेकिन मुझे संदेह है कि आप ऊब जाएंगे।

आप इस पुस्तक को नीचे दिए गए लिंक के माध्यम से अमेज़ॅन पर खरीद सकते हैं, या इस पुस्तक के एक उद्धरण पर बहस करने के लिए मंच पर जा सकते हैं।

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