एलिफेंटाइन द्वीप के यहूदी
नदी नील नदी ने सदियों से ईसाई धर्म और यहूदी धर्म में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बेबी मोशे नील नदी पर पाए गए थे। हालाँकि वह मिस्र के एक महल में एक राजकुमार के रूप में बड़ा हुआ, लेकिन वह इस्राएलियों का मुक्तिदाता बन गया। अपने लोगों को जाने देने के लिए मिस्र के फिरौन को समझाने के लिए, नील नदी में पानी को खून में बदल दिया गया था, और यह पलायन शुरू हुआ।

आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में, जब बेबीलोनियों ने यरूशलेम को नष्ट कर दिया, तो कई यहूदियों ने परित्यक्त महसूस किया। वे जुडेन भाड़े के सैनिकों में शामिल होने के लिए भाग गए, जो अपने परिवार के साथ यब द्वीप पर रहते थे, जिसे आज नील नदी में एलिफेंटाइन द्वीप कहा जाता है। कुछ यहूदी बुजुर्गों ने इस कदम को उनके इतिहास को पूर्ववत करने के अधिनियम के रूप में देखा - एक्सोडस इन रिवर्स। वे खुश नहीं थे, लेकिन इससे भागने वाले यहूदियों का पता नहीं चला।

यह द्वीप ऊपरी नील नदी में असवान में स्थित है और एक सीमांत, किला शहर है जो दक्षिण में नूबिया से मिस्र की रक्षा करता था। इस सज्जन दुनिया में, यहूदी निर्वासन में थे। उनका समुदाय अन्य दौड़ और धर्मों के बीच मिट्टी की ईंटों वाले घरों में तंग गलियों में रहता था। उन्नीसवीं सदी के अंत में खोजे गए पपीरस रिकॉर्ड ने द्वीप पर उनके दैनिक जीवन और उनकी संस्कृति के बारे में जानकारी दी। ऐसा माना जाता है कि यह सामान्य यहूदियों के सामान्य जीवन का विवरण देने वाला सबसे पहला दस्तावेज है। अधिकांश खोज में कानूनी दस्तावेज शामिल थे, जो विवाह, तलाक, संपत्ति विवाद और वसीयत को दर्ज करते थे। दस्तावेज़ों से यह भी पता चला कि कई यहूदियों ने मिस्र की पत्नियों को लिया जो यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गए और उनके नाम बदल दिए। हालाँकि उन्होंने खुद को मिस्र के जीवन में डुबो दिया, लेकिन उन्होंने अपने यहूदी विश्वास का सम्मान करना जारी रखा।

द्वीप पर यहूदियों ने एक मंदिर बनाने का फैसला किया। बाइबल में यहूदी कानून के अनुसार, यरूशलेम में उच्च मंदिर एकमात्र स्थान था जहां यहूदियों को भगवान के लिए बलिदान करने की अनुमति दी गई थी, जो प्राचीन यहूदी अभ्यास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, विशेष रूप से फसह जैसे उत्सव के यहूदी दिनों पर। वे या तो बलिदान के इस नियम को नहीं जानते थे, या उन्हें लगता था कि यरुशलम से इतनी दूर होने के नाते, उनके लिए अपने स्वयं के बलिदान के लिए मंदिर होना स्वीकार्य होगा। मंदिर की देखभाल और विचार के साथ बनाया गया था और यह यरूशलेम में पुनर्निर्माण मंदिर से पुराना नहीं होगा। इसमें पांच स्मारकीय प्रवेश द्वार, होली ऑफ होलीज़ के अंदर, हैंडल के लिए कांस्य का उपयोग किया गया था, इसमें देवदार की छत और सोने और चांदी के बर्तन थे। इस मंदिर में सबसे महत्वपूर्ण जानवरों और भोजन की बलि दी गई थी। ये बहुत गर्व करने वाले यहूदी थे।

लेकिन, खानुम के मिस्र के मंदिर के बगल में यहूदी मंदिर खड़ा था। यहां पर मिस्र के लोग राम की अध्यक्षता वाले देवता, खन्नम की पूजा करते थे, लेकिन अगले दरवाजे में यहूदी मंदिर में, उनके and एक और केवल ’भगवान के लिए बलिदान किया गया था। मिस्र के पुजारियों ने नाराजगी जताई और यहूदी मंदिर को नष्ट करने के लिए स्थानीय फारसी गैरीसन के कमांडरों को भुगतान किया। लेकिन यहूदियों को हटाया नहीं जा रहा था। उन्होंने यरूशलेम से अपने मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया। यह इजरायल में यहूदी नेताओं के लिए अपनी बागडोर खींचने का एक अवसर था और उन्होंने मंदिर बनाने की अनुमति दी, लेकिन केवल फल और अनाज का त्याग करने के सख्त निर्देश दिए गए थे। उनके मंदिर में अधिक रक्त नहीं होना था। इस प्रकार मंदिर एलीफेंटाइन यहूदियों के लिए एक अभयारण्य के रूप में बन गया।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में यूनानी योद्धा राजा अलेक्जेंडर ने क्षेत्र के लिए एक नया खतरा लाया - हेलेनिक संस्कृति में आत्मसात करने का खतरा। यूनानी सैनिकों के आक्रमण और उनके अपने सांस्कृतिक विजय में योगदान देने के तुरंत बाद दार्शनिक पहुंचे। नरम हेलेनिक शासन ने यहूदी पहचान को नष्ट करने का लक्ष्य नहीं रखा, हालांकि यह संभव नहीं था कि यहूदी और ग्रीक - ग्रीक दर्शन बनाम भगवान का वचन। व्यक्तिगत यहूदियों के लिए हेलेनिस्टिक शासन के तहत जारी रखना मुश्किल हो गया और कुछ यहूदियों ने वजन और पुलियों का उपयोग करके अपनी खतना को उलटने की दर्दनाक प्रक्रिया से गुज़रा। यह केवल उन्हें शर्मिंदगी से बचाने के लिए था जब वे व्यायामशाला में अन्य यूनानियों के सामने नग्न दिखाई देते थे।

ग्रीक आक्रमण के बाद द्वीप पर मंदिर का कोई अधिक उल्लेख नहीं है, लेकिन यह माना जाता है कि मिस्र के मंदिर का विस्तार किया गया था, संभवतः यहूदी मंदिर की इमारतों सहित। भले ही हिब्रू बाइबिल का ग्रीक में अनुवाद किया गया और एलिफेंटाइन पर समुदाय ने अपना अभयारण्य खो दिया, लेकिन यहूदी पहचान फीकी नहीं हुई। वफादारी और विश्वास ने यहूदियों को उनकी जड़ों और उनकी प्रतिज्ञा भूमि पर वापस पहुंचा दिया।

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