सभी माँएँ हमारी माँ बनी हैं

• मई 1, 2024

बौद्ध शिक्षाओं में, यह अक्सर कहा जाता है कि एक बिंदु या किसी अन्य पर, हर व्यक्ति हमारी माँ रही है। या, जैसा कि दलाई लामा इसे कहते हैं,

"... अस्तित्व के इस चक्र में अपने शुरुआती जीवन को प्रतिबिंबित करें और यह कि आपके कई जीवन के माध्यम से आपको अपनी माताओं पर निर्भर रहना पड़ता है। एक जीवित प्राणी नहीं है कि आप निश्चित रूप से इंगित कर सकते हैं कि आपकी मां नहीं है।" भूतकाल।" (लेख से महान क्षमता के मन का विकास करना, शम्भला सन पत्रिका में प्रकाशित।)

यह एक गहन शिक्षण है, कि पहली नज़र में यह पुनर्जन्म के बारे में प्रतीत होता है, लेकिन वास्तव में बहुत व्यापक है। यह सभी प्राणियों के साथ हमारी कनेक्टिविटी को महसूस करने में हमारी मदद करने के लिए है, और इसके माध्यम से हमारी प्राकृतिक करुणा जागृत होती है, जो हमें जागृत करने की ओर प्रेरित करती है।

पुनर्जन्म के संबंध में, या 'रूपांतरण' के रूप में इसका अनुवाद कभी-कभी किया जाता है, यह उपदेश माता सीता में प्रकट होता है, जैसा कि थानिसारो भिक्खु द्वारा यहाँ अनुवाद किया गया है:

"... धन्य एक [बुद्ध] ने कहा: 'एक अविवेकी शुरुआत से स्थानांतरगमन होता है। एक शुरुआती बिंदु स्पष्ट नहीं है, हालांकि अज्ञानता से बाधा उत्पन्न करने वाले और तरस से लाए गए प्राणी संचारित हो रहे हैं और आगे बढ़ रहे हैं। एक होने वाली आपकी मां नहीं है। अतीत में एक समय में ढूंढना आसान नहीं होता है ... एक ऐसा व्यक्ति जो आपके पिता नहीं रहा है ... आपका भाई ... आपकी बहन ... आपका बेटा ... अतीत में एक समय में आपकी बेटी नहीं है ढूंढने में आसान।' "

बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म या स्थानांतरगमन पुनर्जन्म के समान नहीं है क्योंकि यह हिंदू धर्म और अन्य शिक्षाओं में प्रस्तुत किया गया है। बौद्ध धर्म सिखाता है कि कोई भी अकाट्य, आवश्यक आत्मा नहीं है। इसके बजाय, हम शारीरिक, भावनात्मक, मानसिक और आध्यात्मिक ऊर्जा या 'स्कंद' के प्रत्येक कंपोजिट हैं, जो एक साथ एक व्यक्ति का भ्रम पैदा करते हैं, लेकिन वास्तव में हमारे भीतर इन ऊर्जाओं में से प्रत्येक लगातार प्रवाह में हैं। इसलिए, प्रत्येक स्कंध एक समय में हो सकता है या कोई अन्य अस्तित्व में होने का एक हिस्सा हो सकता है। चूंकि, बौद्ध धर्म इस मानव एक के अलावा अस्तित्व के अन्य स्तरों को भी प्रस्तुत करता है (हालांकि ये बौद्ध धर्म की विभिन्न शाखाओं के भीतर भिन्न हैं) यह इस बात का अनुसरण करता है कि किसी समय या किसी अन्य समय में हम लगभग अस्तित्व में रहने वाले एक माँ का हिस्सा थे, और वे हमें।

हम ध्यान और पूछताछ अभ्यास के माध्यम से खुद के लिए इसे गहराई से महसूस कर सकते हैं, जिसमें हम सीधे अपने स्वयं के स्कंधों को देखते हैं। इसकी खोज में, हम अन्य सभी प्राणियों के साथ अपनी आवश्यक आंतरिक संबंध का एहसास करते हैं।

मेट्टा सूटा में, इस समझ का उपयोग एक अभ्यास के लिए नींव के रूप में किया जाता है, जो कि मेट्टा, या प्रेमकहानी की खेती करता है। इस सूत्र के श्लोक 7 में कहा गया है कि कैसे एक पालनकर्ता को अन्य सभी प्राणियों को देखना चाहिए:

"जिस तरह एक माँ अपने अकेले बच्चे को अपनी जान के जोखिम में बचाती है, वैसे ही, उसे भी अपने प्राणों के प्रति असीम हृदय की साधना करने दो।" (भिक्खु पासला द्वारा अनुवादित)

या जैसा कि आदरणीय के। पियाटिसा तेरा सुझाव देता है, हमें किसी भी व्यक्ति को देखना चाहिए, जिसमें (या शायद विशेष रूप से) वह है जो हमें नाराज करता है और खुद से कहता है:

"यह अब अतीत में मेरी माँ रही है, जिसने मुझे नौ महीने तक अपने गर्भ में बोर किया, मुझे जन्म दिया, अनजाने में मुझे अशुद्धियों से छुटकारा दिलाया, मुझे उसकी छाती में छिपा दिया, मुझे उसके कूल्हे पर ले गया और मुझे नंगा कर दिया।"

यहां तक ​​कि अगर हमारी अपनी मां के साथ समस्याग्रस्त संबंध हैं, तो हम जीवन के उपहार की सराहना कर सकते हैं जो हमारी जन्म मां ने हमें दिया है, और हमें वयस्क होने के लिए अनुमति देने के लिए कुछ स्तर पर प्राप्त पोषण। यह महसूस करते हुए कि हर व्यक्ति ने अतीत में हमारे लिए यह किया है, और हमारे लिए, वह मेटा से जुड़ने का एक शक्तिशाली तरीका है।

वीडियो निर्देश: The Price of Free (मई 2024).