सेक्स और नास्तिकता

• मई 3, 2024

इस लेख को शुरू करने के लिए, पुराने नियम में यौन नैतिकता के कुछ पेचीदा सवालों का एक संदर्भ: दीना, लूत की बेटियां (भीड़ के साथ, हालांकि उनके शराबी पिता द्वारा बच्चों को प्रभावित करना भी दिलचस्प है), और ड्यूटेरोनॉमी की एक क्लिप। क्रमशः, उन्हें उत्पत्ति 34, उत्पत्ति 19: 1-8, व्यवस्थाविवरण 22: 13-2 में पाया जा सकता है। मैं इन्हें केवल एक समय स्वीकार्य व्यवहार के उदाहरण के रूप में उद्धृत करता हूं। अपनी बेटियों को भेंट करने वाले लूत अब विशेष रूप से परेशान हो रहे हैं, लेकिन उस समय यह पूरी तरह से धर्मी था, क्योंकि उन्हें अभी भी शहर छोड़ने की अनुमति है और बाद में धर्मी कहा जाता है। एक विस्तृत चयन के बीच, मैंने दीना को चुना क्योंकि मुझे उसकी कहानी सबसे दुःखद लगती है जिसे मैंने कभी पढ़ा है। ड्यूटेरोनॉमी का टुकड़ा, विशेष रूप से उसे उसके पिता के दरवाजे पर पत्थर मारने का निष्कर्ष, केवल चिलिंग है। अपने पड़ोसियों के दरवाजे पर होने वाली घड़ी को देखने की कल्पना करें। हम जानते हैं कि इतिहास से लेकर संस्कृति तक, संस्कृति से लेकर धर्म, और इसी तरह के विविध नियम बहुत भिन्न हैं, लेकिन यह व्यक्तिगत निर्णय लेने में शायद ही सहायक होता है।

अब, नए नियम के बदलाव के लिए, विषय पर पॉल के कुछ शब्द (मैं उस पर नहीं उठा रहा हूँ। जैसा कि मैंने पहले कहा है, उसके विचार इतनी बार, जानबूझकर या नहीं आते हैं।) वह हमें बताता है कि यह शादी नहीं करना बेहतर है। (आप 1 कुरिन्थियों 7 में इस विषय पर अपने सभी विचारों को पा सकते हैं।) मैं इकट्ठा करता हूं कि वह हमारे लिए कुंवारी रहने का मतलब है, हालांकि वह रियायत देता है कि जो लोग शेष कुंवारी लड़कियों के लिए महसूस नहीं करते हैं, उन्हें शादी करनी चाहिए। यह कई मामलों में से एक है जिसमें मैं उनसे पूछता हूं, सशक्त रूप से, क्यों। यदि कोई उन पंथों का पालन करता है जो शरीर स्वाभाविक रूप से गंदे हैं, तो अशुद्ध के रूप में सेक्स का यह विचार समझ में आता है, लेकिन हमें अपने शरीर को गंदा क्यों मानना ​​चाहिए? यह मुझे चकित करने में कभी विफल नहीं हुआ। यह जटिल, सक्षम संरचना ऐसी चीज नहीं है जिसे मैं खुद को गंदा करने के लिए ला सकता हूं। मैंने अक्सर सोचा था, जब पॉल की पुन: समीक्षा की जा रही थी, कि उसकी निष्ठा ब्रह्मचर्य कुछ नकारात्मक मनोवैज्ञानिक अनुभव का परिणाम थी। मेरा मतलब यह नहीं है कि कोई भी व्यक्ति जो यौन संबंध नहीं रखता है, बिना किसी मनोवैज्ञानिक कॉम्प्लेक्स से पीड़ित प्रश्न के है। यह वही है जो मैंने हमेशा पॉल के शब्दों और टोन को पढ़ते समय सोचा है, इतना ही संभव है।

मैं ज्यादातर ईसाई बाइबिल से उद्धृत करता हूं क्योंकि इसके साथ मेरी अधिक परिचितता अधिक आसानी से उपलब्ध उदाहरण प्रदान करती है। लेकिन उदाहरण सार्वभौमिक प्रस्ताव हैं, केवल अपने स्रोत पर लागू होने के लिए बाध्य नहीं हैं। यही उनकी खूबसूरती है। अगर किसी को किसी भी विषय पर अन्य स्रोतों से इनपुट की पेशकश करनी है, तो मैं इसका स्वागत करता हूं, निश्चित रूप से।

तो, अब सवाल: धर्म की देखरेख के बिना यौन नैतिकता कैसे बनती है, या, जैसा कि ऊपर दिए गए उदाहरणों से पता चलता है, इसके साथ भी? जैसा कि मैंने कभी भी किसी भी अधिकार को स्वीकार नहीं किया है, लेकिन मेरी नैतिकता पर अपना खुद का, और सबसे विशेष रूप से, नैतिकता इतनी निजी है, मैं यहां सोच के कुछ तरीके पेश करूंगा जो मैंने यौन आचरण के लिए अपने नियमों पर पहुंचने के लिए इस्तेमाल किया है, यह दिखाने के लिए कि वास्तव में संभव है एक उन्हें स्वतंत्र रूप से बनाने के लिए।

सेक्स एक शक्तिशाली चीज है। हम सब जानते हैं कि। सेक्स के संबंध में क्या और क्या उचित नहीं है, इस बारे में हमारे निर्णय उसी सत्य पर स्थापित किए जा सकते हैं। हमारे शरीर पर, हमारे शरीर के लिए, उन पर एक शक्तिशाली प्रभाव के साथ कुछ भी उपयोग करने के लिए दायित्व के लिए।

आत्म-सम्मान और अपने मन और शरीर पर गर्व के साथ एक व्यक्ति बिना सोचे समझे सेक्स के रूप में कुछ इतना अंतरंग और विशिष्ट अभिव्यक्त नहीं करता है। कुछ इतना आनंददायक और सार्थक होना चाहिए कि हम खुद को और जिसको हम योग्य समझें, उसे पुरस्कार मिल सके। मैं इसे सार्थक क्यों कहता हूं? इस विचार के बारे में क्या कि यह पूरी तरह से लापरवाही से जुड़ा हो सकता है? सरल। मैं इसके काफी संभावित स्वास्थ्य लाभों, भावनात्मक प्रभाव, संभावित परिणामों और डिजाइन की आश्चर्यजनक गहनता में अधिनियम के अर्थ को आधार बनाता हूं। और, हाँ, उस अंतर्निहित आनंद के कारण। यह ठीक है क्योंकि यह इतना सुंदर हो सकता है कि हमें इसे बनाने की पूरी कोशिश करनी चाहिए।

मैं यहां किसी भी यौन व्यवहार पर निर्णय नहीं दे रहा हूं, यह मानते हुए कि यह सभी सहमति है (और "सहमति" में मैं यह भी शामिल करता हूं कि दोनों पक्ष सहमति देने के लिए बुद्धि और परिपक्वता के स्तर के हों)। यहाँ मैं उसे जोड़ता हूँ, उसी व्यक्तिगत निष्ठा से जो हमें इस एक्ट को एक महत्व के रूप में निहित करने के लिए प्रेरित करना चाहिए (मेरा मतलब है एक दूसरे में मूल्यों और गुणों के लिए परस्पर सम्मान, जरूरी नहीं कि गहन, सनातन प्रेम विवाह ही माना जाए प्रतिनिधित्व), दोनों पक्षों को, निश्चित रूप से, हानिकारक परिणामों के खिलाफ सावधानी बरतनी चाहिए। हां, और आदर्श रूप से दोनों साथी शारीरिक और मानसिक कल्याण को सुनिश्चित करने के लिए ध्यान रखते हैं। यह मन और शरीर होने के बहुत तथ्य का एक उचित अपराध है।

अब, आइए कुछ मानक निषेधों पर विचार करें। दो विशिष्ट लक्ष्य हस्तमैथुन और समलैंगिकता हैं (मैं यहां स्पष्ट रूप से बताना चाहूंगा कि मैं उन चीजों के किसी भी अस्वीकृति को निंदा नहीं करता हूं)। पहले के बारे में, बाइबल में कुछ कहा गया है कि कुछ लोग इसे अप्रत्यक्ष रूप से कहते हैं, कि लैव्यव्यवस्था 15: 16-17। पहले के संबंध में, ओनान का एक सामयिक उल्लेख अभी भी है, आम तौर पर स्वीकार किए जाने वाले विचार के बावजूद कि उसे मारने के तरीके के लिए नहीं, बल्कि उसके (बल्कि अजीब) कर्तव्य को पूरा करने से इनकार करने के लिए मारा गया था। मैं इसका उल्लेख ज्यादातर उन लोगों के लाभ के लिए करता हूं, जो एक ऐसी कहानी से परिचित नहीं हैं, जो न केवल ओनन के कारण, बल्कि इसलिए भी दिलचस्प है क्योंकि वे पहले स्थान पर थे (उत्पत्ति 38: 8-10)।

अगर यौन नैतिकता को बाइबल के रूप में ऐसे प्राचीन स्रोतों से लिया जाना है, जिसमें उनके समय में मानक माने जाने वाले कई अभ्यास अब सामाजिक रूप से स्वीकार्य नहीं हैं, तो कौन तय करता है कि किन लोगों को अनदेखा करना है? व्यक्तिगत, मैं उम्मीद करूंगा, लेकिन, तब, क्या व्यक्ति को सभी तरह से नहीं जाना चाहिए और जमीन से उचित व्यवहार के अपने विचार का निर्धारण करना चाहिए? अगर कुछ धार्मिक पाठों को आधुनिक रुझानों के अनुरूप अनदेखा किया जा सकता है, तो एक निजी प्रक्रिया के माध्यम से यह सब क्यों नहीं तय किया जाता है?

उपरोक्त दोनों निषिद्ध व्यवहारों के साथ, निंदा का वास्तविक अच्छा कारण क्या है? मेरा मतलब एक वास्तविक जैविक स्वयंसिद्ध है। क्या इसलिए कि ये व्यवहार बच्चों को पैदा नहीं करता है? पूरी तरह से यौन संबंध हमें एक ही सवाल के इर्द-गिर्द लाता है- सेक्स की प्रकृति क्या है जो इसे निरपेक्ष बनाती है? यदि कुछ भी हो, तो उन सभी भावनाओं को रखने की हमारी क्षमता, जिन्हें हम महान मानते हैं- प्रशंसा, प्रेम, सम्मान, सम्मान, कोमलता, आनंद- सेक्स करने का कम से कम एक कारण है जो बच्चों के निर्माण से पूरी तरह से अलग है।

मेरी प्रक्रिया वह है जिसे मैं किसी को भी सुझाऊंगा, धार्मिक या नहीं। अपने बारे में सोचें (सभी चीजों में, सिर्फ यही नहीं, बिल्कुल)। यहां तक ​​कि भगवान पर विश्वास किए बिना, मेरा मानना ​​है कि मन और शरीर चमत्कारी हैं (वास्तव में इसके लिए इतना अधिक), और यह कि, क्योंकि हम उन पर कब्जा कर लेते हैं, हमें उन्हें उन कीमती चीजों के रूप में मानना ​​चाहिए जो वे हैं। किसी भी यौन स्थिति में, पूछें: जब यह खत्म हो जाएगा तो मैं अपने बारे में कैसा महसूस करूंगा? क्या यह व्यक्ति वह है जिसका मैं सम्मान कर सकता हूं (आपके व्यक्तिगत मूल्यों से आंका जा सकता है)? मैं केवल आपके स्वयं के यौन व्यवहार पर निर्णय पारित करने की सलाह देता हूं (फिर से, मैं उन मामलों के लिए अपवाद बनाता हूं जिनमें दोनों लोग राजी नहीं हैं। हालांकि, कई बार आप व्यापक अवधारणाओं को विकसित करने की प्रक्रिया में दूसरों के आचरण पर बहस कर रहे हैं। आपके नैतिक कोड के घटक यह शुरू करने के लिए सबसे अच्छी जगह है: क्या मुझे लगता है कि यह गलत है, तथ्यात्मक, उद्देश्यपूर्ण है?

वीडियो निर्देश: मूर्तिपूजा का क्या महत्व है? || आचार्य प्रशांत (2019) (मई 2024).