एवलन का विकास

• मई 6, 2024

लोगों को सुनने की शक्ति है और कहीं भी यह 1880 में मिलान इंटरनेशनल कांग्रेस ऑफ एडुकटर्स ऑफ द डेफ में बेहतर प्रदर्शन किया गया था, जहां मौखिकता ने दिन जीता था। यहाँ यह तय था कि बधिर बच्चों को बोलना सीखना चाहिए और हस्ताक्षर नहीं करना चाहिए। डेफ से परामर्श किए बिना सुनवाई करने वाले शिक्षक द्वारा किए गए इस फैसले ने विकास को प्रभावित किया है, और 100 से अधिक वर्षों के लिए साइन इन भाषा में गिरावट देखी गई है। "डेफ परिवारों की कम से कम चार पीढ़ियों ने मिलान कांग्रेस के दमन आदेश के कारण अपनी सांकेतिक भाषा को भूमिगत रखा है।" (पार्कर)

एक भाषा के रूप में साइन की मान्यता की कमी, साथ ही इसे उपयोग करने के लिए बहरे के अधिकार के साथ, Auslan ने 'भूमिगत' विकसित करने का कारण बना। साइन खेल के मैदान की भाषा बन गई न कि कक्षा में इस्तेमाल की जाने वाली भाषा या सिखाई जाने वाली भाषा। यह अक्सर एक गुप्त भाषा के रूप में माना जाता था और बच्चों ने इसका उपयोग करने के लिए दंडित किया। गुप्त संकेतों ने ध्यान से बचने के लिए न्यूनतम आंदोलन को शामिल किया, समय के साथ लघु संकेत रूपों के विकास और इसकी अपनी विशिष्ट व्याकरणिक संरचना, वाक्यविन्यास और लय के साथ एक भाषा।

यह केवल 1960 के दौरान अमेरिका में था "बहरे छात्रों के कक्षाओं में मैनुअल संचार के समर्थन में ज्वार शुरू हुआ।" (Schein) लेकिन बारी धीमी रही है। 1980 के उत्तरार्ध में "ऑस्ट्रेलिया सहित कुछ देशों के लिए, जो बधिर समुदाय की भाषा के रूप में हस्ताक्षर को स्वीकार करने के लिए वापस आ गया।" (पार्कर)

भाषा की मूल बातें परिवार इकाई के भीतर घर पर सीखी जाती हैं। हालांकि, 90% बहरे बच्चे ऐसे माता-पिता को सुनने के लिए पैदा होते हैं, जिन्हें संकेत का कोई ज्ञान नहीं है। बहरेपन को निर्धारित करने में कभी-कभी 3 साल तक का समय लग जाता है और इस दौरान बच्चे को सीखने और संवाद करने की क्षमता से काफी हद तक वंचित कर दिया जाता है। डर, इनकार और क्रोध सुनने वाले माता-पिता को अक्सर महसूस करें कि जब उनका बच्चा बहरा हो जाता है तो वे सीखते हैं, वे कभी-कभी यह कहते हैं कि सुनने का नुकसान 'बुरा' के बराबर है। यहां तक ​​कि जब माता-पिता अपने बच्चे के बहरेपन को स्वीकार करते हैं, तो उन्हें यह पता नहीं होता है कि मदद के लिए कहां मुड़ना है और केवल अल्पविकसित शब्दों में भाषा पर संवाद और पारित कर सकते हैं।

हालांकि, बहरे परिवार अद्वितीय हैं। बहरे परिवारों के भीतर पैदा होने वाले बहरे बच्चों के छोटे प्रतिशत में एक जैसे नुकसान नहीं होते हैं और एक ही नकारात्मकता के अधीन नहीं होते हैं। बहरे माता-पिता अपने बहरे बच्चे को and सामान्य ’मानते हैं और अपनी सांकेतिक भाषा पर उसी तरह से गुजरते हैं, जिस तरह से एक सुनवाई वाली माँ अपनी मातृभाषा को अपने सुनने वाले बच्चों को हस्तांतरित करती है। सांकेतिक भाषा, जिसे पीढ़ी दर पीढ़ी पारित किया गया है, स्वाभाविक रूप से बच्चों को [बधिर या श्रवण (CODAs)] से अवगत कराया जाता है। अतीत में इन परिवारों ने बधिर समुदाय के मूल का गठन किया और औसान के विकास का एक अभिन्न हिस्सा रहा जैसा कि हम आज भी जानते हैं।

जो बच्चे सांकेतिक भाषा को अपनी पहली भाषा के रूप में सीखते हैं वे बच्चों को सुनने के समान सामाजिक और बौद्धिक रूप से विकसित होते हैं। जहां बहरे बच्चों के पास प्रवेश करने के लिए प्रवेश नहीं है और चूंकि वे जल्दी से भाषण को समझने की संभावना नहीं रखते हैं, वे एक नुकसान में हैं और खराब संचार और सामाजिक कौशल का प्रदर्शन करते हैं। जब तक एक बच्चा स्कूल में प्रवेश करता है तब तक उनके पास आमतौर पर लगभग 2,000 शब्दों का एक शब्दकोष होता है। यह उन बच्चों को सुनने के बारे में सच है जो अपनी मातृभाषा सीखते हैं और बहरे बच्चे जो सांकेतिक भाषा सीखते हैं। हालांकि, बधिर बच्चे जिन्हें हस्ताक्षर से वंचित किया गया है, उनके पास केवल 50 से कम बोली जाने वाले शब्दों का एक शब्दकोष हो सकता है।

चूंकि बहरे बच्चे आमतौर पर सुनने वाले परिवारों से आते हैं, इसलिए अस्लान उनकी पहली भाषा नहीं है। औपचारिक शिक्षण पद्धति या उस समय की स्वीकार्यता की परवाह किए बिना, यह अक्सर स्कूल में होता है, कि बहरे बच्चे सबसे पहले आस्लान के संपर्क में आते हैं। पचास साल पहले बिगड़े बच्चों की सुनवाई विशेष स्कूलों में जाती थी, आमतौर पर आवासीय, जहां वे साइन के साथ संवाद करना सीखते हैं। स्कूल में सीखे गए संकेतों को घर ले जाया गया और बधिर समुदाय से मिलवाया गया और बदले में घर पर सीखे गए संकेतों या समुदाय को पारित किया गया। इन स्कूलों का औसान के विकास के तरीके पर गहरा प्रभाव पड़ा।

संदर्भ
पार्कर, कैटरीना, व्याख्याता TAFE एडिलेड-व्याख्यान नोट्स 1998; इतिहास औसलन
Schein, Gallaudet University Press, Washington DC, 1989 एट स्ट्रेंजर्स के बीच घर पर - बधिर समुदाय विकास का एक सिद्धांत - पारिवारिक जीवन

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