ओबेरमरगौ पैशन प्ले

• मई 5, 2024

यह एक दशक के अनुभव में एक बार और तीन से अधिक शताब्दियों के लिए रखा गया एक वादा है। 2010 के 100 दिनों से अधिक के लिए ओबेरमरगौ पैशन प्ले पहाड़ों और ग्रामीण इलाकों की शानदार पृष्ठभूमि के खिलाफ एक खुले हवाई मंच पर, एक मिलियन से अधिक दर्शकों से पहले प्रदर्शन किया गया था।

4 अक्टूबर को गाँव का हेयर सैलून पहली बार भरा था महीनों के दौरान गाँव के खिलाड़ियों के रूप में रात भर खुला रहा, और ओबेरमर्गगाउ के 5,000 ग्रामीणों में से आधे ने या तो अभिनय या बैकस्टेज में भाग लिया, अपने लंबे बाल रखने के लिए दौड़े, और पुरुष कलाकारों के लिए दाढ़ी, पहली बार के बाद से काट दिया ऐश बुधवार 2009।

पैशन प्ले एक और दस साल के लिए खत्म हो गया था।

यह 1633 था, ओबेराममेरगौ का बवेरियन गांव पहले से ही तीस साल के युद्ध (1618-1648) के विनाशकारी प्रभावों से पीड़ित था, जब गांव में पहाड़ की पहुंच और निकास बिंदुओं को बंद करने के बावजूद, 'ब्लैक डेथ' जो कि मिटा रहा था पूरे यूरोप के गांवों को समुदाय में लाया गया था, और महीनों के भीतर 600 ग्रामीणों में से 84 की मृत्यु हो गई थी।

ओबेरमर्गाउ के गाँव के चर्च में एक बड़ा क्रूस अभी भी लटका हुआ है, जिसके सामने ग्रामीणों के एक समूह ने भगवान की प्रतिज्ञा की, एक प्रतिज्ञा कि अगर वह प्लेग को अपने लोगों की पीड़ा और मृत्यु का कारण बने तो हर दस साल बाद उन्हें और उनके वंशजों को रोका जाएगा। यीशु के जीवन के अंतिम सप्ताह को फिर से लागू करना।

ओबेरमर्गगाऊ में प्लेग से अधिक घातक नहीं थे, वादा रखा गया था और व्हिट्सुन 1634, "हमारे प्रभु यीशु मसीह का दुख, मौत और पुनरुत्थान का खेल", ग्रामीणों का पहला जुनून नाटक, चर्च कब्रिस्तान में आयोजित किया गया था। प्लेग पीड़ितों की कब्रों के साथ लकड़ी का मंच।

इस प्रकार की प्रतिज्ञा करना किसी भी प्रकार की आपदा को रोकने का एक निश्चित तरीका माना जाता था और ओबेरमर्गगाओ नाटक अनगिनत अन्य लोगों में से एक था, हालांकि कई लोगों ने मूल संदेश से विचलित कर दिया था, शैतान और राक्षसों की विशेषता वाले ल्यूरिड चश्मा बन गए, इसलिए 1780 में अधिकारियों ने प्रतिबंध लगा दिया उन्हें केवल ओबेरमरगौ पैशन प्ले जारी रखने की अनुमति देता है।

ग्रामीणों ने अपनी तिथि बदलने के लिए मतदान किया था 1680 में प्रत्येक दशक की शुरुआत में प्रदर्शन, लेकिन मूल अवधारणा से आगे के बदलाव धीरे-धीरे आए। एक पड़ोसी क्षेत्र में एक बेहतर मंच बनाया गया था जिसके बाद एक स्थायी खुली संरचना थी, लेकिन पेजेंट की लोकप्रियता के बावजूद यह 19 वीं शताब्दी का अंत था, इससे पहले कि एक थिएटर था।

1990 तक विवाहित, विधवा या 35 से अधिक उम्र की महिलाओं को प्रदर्शन करने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि उनके खेलने की संभावना को देखते हुए मैरी ने यह आवश्यक कर दिया था कि मंच से भी उनके जीवन को चैतन्य प्रतीत होना चाहिए।

इसके बाद यीशु का अपनी माँ से कई दशक पुराना दिखना असामान्य नहीं था।

इसके अलावा, मध्य युग में एक जुनून के खेल के उद्देश्यों में से एक यीशु की मौत के लिए यहूदी लोगों को दोषी ठहराना था, यह ओबेरमर्गगाऊ संस्करण में एक विषय था। यह उन्नीसवीं सदी के मध्य में लिखे गए पाठ के साथ जारी रहा और पिछले वर्षों में इसकी आलोचना की गई थी, हालांकि ओबेरमर्जगाउ के माध्यम से एक ताजा हवा चली है।

कई कलाकार मूल कलाकारों के नाम रखते हैं, और नाटक के पात्र होने के लिए गाँव में पैदा होना आवश्यक है या किसी ग्रामीण के साथ विवाह किए हुए, कम से कम 20 साल, दस साल तक जीवित रहे हों, हालाँकि विवाहित महिलाएँ अब दिखाई देती हैं मंच पर, प्रोटेस्टेंट बोलने वाले हिस्सों को पूर्व में कैथोलिक के लिए आरक्षित कर सकते हैं और 2010 में एक मुस्लिम ग्रामीण की रोमन सैनिक के रूप में भूमिका थी।

1990 के बाद से नाटक का निर्देशक क्रिश्चियन स्टेक है, जो ओबेरमर्गगाऊ में पैदा हुआ था, और उसने जो बदलाव किए हैं, इसमें यहूदी संगठनों और अन्य धार्मिक अधिकारियों की मदद से 19 वीं शताब्दी के पाठ को भारी संशोधित किया गया है, कुछ लोगों को परेशान किया है।

सेंट मैथ्यू के सुसमाचार से "उसका खून हम पर और हमारे बच्चों पर" हो गया है, क्योंकि यहूदी विरोधी बयान हैं। हिब्रू में बात की जाती है, एक मेनोरा कम्युनियन टेबल पर खड़ा होता है, यीशु को सुधारवादी रब्बी दिखाया जाता है और वह और प्रेरित यारमुकस पहनते हैं। जोर बदल गया है। स्टेकल का दृष्टिकोण है, "यह एक करिश्माई यहूदी उपदेशक राजनेता के बारे में है जो रोमन नियम को प्रमुखता देता है। यह यहूदियों के खिलाफ ईसाइयों के बारे में एक कहानी नहीं है, यह एक यहूदी कहानी है, हालांकि वह पहला ईसाई बन गया है जिसे मैं यीशु के बारे में कुछ भी नहीं जानता था। कैथोलिक गिरिजाघर"।

परंपरागत रूप से 2010 में सुबह शुरू होने वाला यह नाटक दोपहर में 2.30 बजे शुरू हुआ, तीन घंटे का अंतराल था और रात 10.30 बजे समाप्त हुआ। मशाल की रोशनी से क्रूस पर चढ़ा और पुनरुत्थान अंधेरे में शुरू हुआ, एक मोमबत्ती की रोशनी एक के बाद एक मशाल जलाती रही जब तक कि प्रतीकात्मक रूप से 70 मीटर चौड़े पेड़ की पंक्ति में रोशनी नहीं थी, जबकि मैरी मैग्डेलेना, (वास्तविक जीवन में एक एयर होस्टेस) ने समाचार दिया। वह मसीह बढ़ गया था।

ओबेरमर्जगाउ का सुंदर अल्पाइन गांव, अपने घरों में Lueftlmalerei, ठेठ बवेरियन, धार्मिक या परी कथा भित्ति चित्रों के साथ चित्रित, और जुडासगासे और मैग्डलेनगैसे जैसे नामों वाली सड़कें अगले दस वर्षों तक गर्मियों और सर्दियों के लिए एक चुंबक के रूप में जारी रहेंगी। पैशन प्ले अभिनेता अपनी एयरलाइंस, लकड़ी की नक्काशी, दंत चिकित्सा, शिक्षण और सौ अन्य विभिन्न जीवन में लौटते हैं, जब तक कि उस बाल को फिर से उगाना शुरू करने का समय नहीं होता।





जुनून प्ले स्टेज, 1860 के साथ ओबेरमेरगौ, सी। ई। डोप्लेर द्वारा एक रंगीन लकड़ी की कटिंग - 1934 पोस्टर जोश खेलने की 300 वीं वर्षगांठ के लिए पोस्टर, स्रोत इरास्मसुद्रोक, बर्लिन, लेखक जुप्प विएर्ट्ज़ - ओबरमर्मागाऊ घर पर रेड राइडिंग हूड दृश्य की पेंटिंग, फोटोग्राफर एल्के बैकर्ट।

वीडियो निर्देश: Laagi Na Choote Full Song | A Gentleman-SSR | Sidharth |Jacqueline | Arijit Singh |Shreya |Raj & DK (मई 2024).