योगासन चित्त वृत्ति निरोधा

• मई 9, 2024

जब पतंजलि ने लिखा योग सूत्र'लूट का शरीर' होना उनके दिमाग से आखिरी बात थी - या इसलिए हम मान लेते हैं। यह पर्याप्त है कि उनके लेखन के बारे में बहुत कम लोग कहते हैं आसनइसके बजाय, कैसे ध्यान केंद्रित करने और मन को शांत करने के लिए। दरअसल, पतंजलि की शुरुआत होती है सूत्र संस्कृत वाक्यांश के साथ योगास चित्त वृत्ति निरोधा, जिसे सामान्य दर्शकों के लिए "अब में रहें" के रूप में व्याख्या की गई है। जॉर्ज फेउरस्टीन, प्रसिद्ध लेखक, वाक्यांश का अर्थ है "योग चेतना के उतार-चढ़ाव का प्रतिबंध है", जो टाइप करने के लिए काफी आसान है लेकिन चरम पर पूरी तरह से समझने में मुश्किल है। वास्तव में इन शब्दों का क्या अर्थ है, और वे सभी योगी / निस के लिए इतने महत्वपूर्ण क्यों हैं, जहां or लूट का शरीर ’या अधिक के लिए खोज की जा रही है?

इन चार शब्दों में से पहला अनुवाद की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि योग कई लोगों के जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है। हालाँकि, यह एक बार फिर याद रखने में मदद करता है कि शब्द का अर्थ 'संघ' है। सूर्य और चंद्रमा के विवाह के योग की अप्रोचफेल कहानी पर कोई विश्वास करता है या नहीं, हर कोई इस बात से सहमत है कि योग का उद्देश्य शरीर और सांस, मन और आत्मा को एकजुट करना है। जब हम योग का अभ्यास करते हैं, तो हम पहचानते हैं कि हम वास्तव में हमारे शरीर हैं, लेकिन हम बहुत अधिक हैं; उसी समय, हमारे आंतरिक स्वयं को इन निकायों को इस दुनिया का आनंद लेने के लिए दिया गया है - और इस बात का ख्याल रखना सुनिश्चित कर रहा है कि हमारे प्राणियों के रूप में जीवों के रूप में असीम रूप से मानव जीवन संभव है।

दूसरा शब्द, चित्त, आमतौर पर understood चेतना का मतलब समझा जाता है। ’वास्तव में यह क्या है? तीसरा शब्द, वृत्ति, जिसका अर्थ है 'उतार-चढ़ाव,' यह बताने का एक शानदार तरीका है कि हमारे सिर के अंदर क्या होता है। हम अच्छे जीवनसाथी, माता-पिता, कार्यकर्ता और दोस्त बनना चाहते हैं; हम भी वास्तव में अद्भुत फ्रेंच फ्राइज़ और आई-फोन ऐप्स के साथ एक दुनिया चाहते हैं। हम थोड़े प्रयास से पवित्र से अपवित्र में चले जाते हैं, अक्सर दोनों के बीच अंतर करना मुश्किल हो जाता है। व्यसनी की दुविधा पर विचार करें, जो कई लोग आध्यात्मिक संबंध के लिए गलत इच्छा मानते हैं। कम चरम संस्करण पर भी विचार करें, दिन के संगठन या गर्मियों की फिल्म के बाद हमारा अंतहीन चल रहा है। इसे जाने बिना, हम एक चीज से दूसरी चीज पर आगे पीछे कूदते हैं, जब तक हम बिस्तर पर नहीं जाते हैं, तब तक हम जागते हैं। क्या हम वास्तव में लंबे समय के लिए करते हैं? और हम उस तक क्यों नहीं पहुँच सकते?

चौथे शब्द के साथ, nirodha, पतंजलि ने वैराग्य की अवधारणा का परिचय दिया। संक्षेप में, वह कहते हैं कि योग का अभ्यास मन को स्थिर करने की क्रिया है। अपने आप को वास्तव में देखने के लिए पर्याप्त रूप से धीमा करने की अनुमति देने से, हमें यह महसूस करना शुरू हो जाता है कि, हम में से अधिकांश के लिए, हमारे दैनिक जीवन वास्तव में पूरी तरह से पर्याप्त हैं जो हमें खुद से अधिक कुछ के साथ संबंध बनाने के लिए पर्याप्त रूप से नेतृत्व करते हैं, यहां तक ​​कि हमद्रुम भी। जीवन की पवित्रता की सराहना करने का अवसर है।

इस प्रकार, योग का अभ्यास करके, हम अपने मन और हमारे शरीर के विभिन्न हिस्सों को एकजुट कर रहे हैं, जो हमारे भीतर और बाहर दोनों हैं, चाहे हम इसे प्रकृति की शक्ति कहें या भगवान का चेहरा। पवित्र और अपवित्र के बीच का अंतर वास्तविकता में कम या बिल्कुल भी अंतर नहीं है, अगर हम योगिक पथ के विभिन्न हिस्सों की स्थापना पर काम करते हैं। यहां तक ​​कि एक 'व्यायाम सत्र', जैसा कि कुछ लोग मानते हैं आसन श्रद्धा का अनुभव करने का अवसर है। शांत भाव से हमारी चेतना के उतार-चढ़ाव को समझकर, चाहे वह चलते समय, बैठे हुए, या अपने रोजमर्रा के जीवन की खोज में, हम पहले से कहीं अधिक गहराई से जीते हैं।

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